4 JANVIER

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Genèse 8:1-10:32; Matthieu 4:12-25; Psaumes 4:1-8; Proverbes 1:20-23 
 

GENESE 9:1-17 - Dieu a-t-Il changé Sa relation avec l'humanité après le Déluge? 
Après le Déluge, Dieu a établi une alliance avec Noé. D'après la Genèse, ce contrat spécifiait que: (1) Il y aurait toujours dans l'année des saisons pour semer et des saisons pour moissonner (8:22) (2) Noé et sa famille repeupleraient la terre (9:1) (3) La Loi et le Gouvernement seraient ré-institués (9:1-6 (4) La viande, sans le sang, et les fruits et légumes seraient donnés à l'humanité comme nourriture (9:3-4) (5) et il n'y aurait plus jamais de déluge universel (9:15)

GENESE 9:25 - Ce verset soutient-il les préjugés raciaux et l'esclavage? 
Non! La malédiction prononcée par Noé n'était pas adressée à une race en particulier, mais à la nation des Cananéens, nation dont Dieu savait qu'elle deviendrait foncièrement mauvaise. La malédiction s'est accomplie quand les Israélites sont entrés en Terre Promise et en ont chassé les Cananéens (voir le Livre de Josué)

GENESE 10:8-9 - Qui était Nimrod? 
On ne sait pas grand chose de lui, si ce n'est que c'était un guerrier, un vaillant chasseur et un héros, fils de Kouch. Bien que l'on ait pu penser qu'il était béni par Dieu en tant que "vaillant chasseur devant l'Eternel", il est considéré par beaucoup comme le fondateur du grand empire païen Babylonien (Genèse 10:11-12). C'était le territoire contigu à l'Assyrie appelé plus tard "le pays de Nimrod" (Michée 5:6).

MATTHIEU 4:17 - Quelle est la différence entre le "Royaume des Cieux" et le "Royaume de Dieu"?
Le "Royaume des Cieux" de l'évangile de Matthieu a le même sens que le "Royaume de Dieu" utilisé par les évangiles de Marc et Luc. Matthieu utilise cette expression parce qu'il s'adressait à des Juifs et que ces Juifs, en raison de leur attitude pleine de révérence et d'un immense respect envers Dieu, ne prononçaient même pas le nom de Dieu. Puisque les Cieux sont la demeure de Dieu, le mot de "cieux" est une périphrase pour désigner "Dieu".

MATTHIEU 4:23 - Pourquoi Jésus enseignait-il dans les synagogues? 
La plupart des villes qui comptaient dix ou plus de dix familles juives avaient une synagogue. L'édifice servait d'endroit de rassemblement religieux et comme école. C'était la coutume pour le responsable de la synagogue d'inviter les rabbins de passage comme Jésus à prêcher dans la synagogue.

3 JANVIER

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Genèse 5:1-7:24; Matthieu 3:7-4:11; Psaumes 3:1-8; Proverbes 1:10-19 
         

GENESE 5:25-27 - Comment ces personnes ont-elles pu vivre aussi longtemps? 

Certains pensent que les âges indiqués correspondaient à la durée dans le temps de dynasties familiales plutôt que des âges d'individus. Ceux qui pensent au contraire qu'il s'agissait d'âges authentiques offrent trois explications: 

(1) A l'aube de l'humanité, la race humaine était davantage pure d'un point de vue génétique et il y avait donc moins de maladies pour réduire la durée de la vie; 

(2) L'étendue d'eau "au-dessus" (Genèse 1:7) constituait come un dôme de protection qui empêchait des rayons cosmiques dangereux de pénétrer l'atmosphère et protégeait comme un bouclier les hommes des facteurs environnementaux qui accélèrent le vieillissement; 

(3) Dieu donnait aux gens des vies plus longues pour qu'ils aient le temps de "remplir la terre" (Genèse 1:28).

GENESE 7:17-24 - Le Déluge a-t-il constitué un évènement local ou a-t-il recouvert la terre entière? 

Un déluge universel était très certainement possible. Il y a assez d'eau sur la terre pour recouvrir toute la terre ferme (c'est d'ailleurs ainsi que la terre a commencé; voir la Genèse 1:9-10). Plus tard, Dieu a promis de ne plus jamais détruire la terre par un déluge. Ainsi donc ce déluge a du recouvrir toute la terre ou a détruit tous les habitants de la terre. La raison invoquée par Dieu pour avoir envoyé ce déluge était de détruire toute la méchanceté présente sur la terre. Il a dû falloir un déluge majeur pour accomplir cela.

MATTHIEU 3:16-17 - En quoi consiste la doctrine de la Trinité? 

La doctrine de la Trinité signifie que Dieu est trois personnes et cependant un en essence. Dans ce passage, les trois personnes de la Trinité sont présentes et actives. Dieu le Père parle; Dieu le Fils est baptisé. Dieu le Saint-Esprit descend sur Jésus. Dieu est un et cependant en trois personnes en même temps . C'est l'un des mystères incompréhensibles concernant Dieu. D'autres passages bibliques qui font référence au Père, au Fils et au Saint-Esprit sont: Matthieu 28:19; Jean 15:26; 1 Corinthiens 12:4-13; 2 Corinthien 13:14; Ephésiens 2:18; 1 Thessaloniciens 1:2-5; et 1 Pierre 1:2.

MATTHIEU 4:8-9 - Le diable avait-il le pouvoir de donner à Jésus les royaumes de la terre, ou Dieu, le créateur du monde avait-il le contrôle sur ces royaumes? 

Le diable peut avoir menti sur ses pouvoirs implicites, ou il a peut-être basé son offre sur son contrôle temporaire et son libre règne sur la terre causé par le péché de l'humanité. La tentation pour Jésus était de prendre le contrôle du monde comme un gouvernant politique là et sur le champ, sans mener à bien son plan de sauver le monde du péché. Satan essayait de fausser la perspective de Jésus en le faisant se centrer sur la puissance dans le monde et non sur les plans de Dieu.

2 JANVIER

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Genèse 3:1-4:26; Matthieu 2:13-3:6; Psaumes 2:1-12; Proverbes 1:7-9 
         

GENESE 3:14-19  Quel a été le résultat de la tentation d'Adam et Eve par le serpent?

Après la chute, Dieu a changé la vie d'Adam et Eve et de leurs descendants de la façon suivante: (1) Le serpent a été maudit pour son oeuvre maléfique; (2) Le Rédempteur (celui qui vient racheter) a été promis pour le salut de l'humanité; (3) Les femmes se sont vues promettre des douleurs dans l'enfantement et la soumission à leurs maris; (4) Le sol a été maudit et promis à produire des épines et des chardons; (5) Les hommes se sont vu promettre une survie difficile, travaillant péniblement à la sueur de leur front; (6) La mort physique a été promis à tous les hommes.

GENESE 4:14-17  Jusqu'à présent la Bible n'a parlé que de quatre personnes: Adam, Eve, Caïn et Abel. Pourquoi Caïn avait-il peur d'être tué par d'autres personnes et où a-t-il trouvé sa femme?
Adam et Eve ont eu de nombreux enfants. Dieu leur avait dit de "remplir la terre" (Genèse 1:28). Caïn avait peur et se sentait coupable d'avoir tué son frère. Il est probable qu'il craignait des représailles de la part de sa famille. S'il était capable de tuer, eux aussi devaient l'être. La femme que Caïn s'est choisie était probablement l'une de ses soeurs ou nièces.

MATTHIEU 2:14-15  Pourquoi Joseph a-t-il choisi d'aller en Egypte?
Aller en Egypte n'était pas inhabituel à l'époque parce qu'il y avait des colonies juives dans plusieurs des grandes villes égyptiennes. Ces colonies s'étaient développées pendant la période de la grande captivité (vois Jérémie 43-44). Il existe un parallèle intéressant entre la fuite en Egypte et l'histoire d'Israël. En tant que nation nouvellement née, Israël est allée en Egypte, tout comme Jésus l'a fait comme petit enfant. Dieu a fait revenir Israël (Osée 11:1); Dieu a fait revenir Jésus. Ces deux évènements montrent Dieu à l'oeuvre pour le salut de son peuple.

MATTHIEU 2:16  Pourquoi Hérode a-t-il fait tuer tous les enfants de Bethléem? 
Hérode, le roi des Juifs, a fait tuer tous les petits garçons de moins de deux ans dans l'espoir obsessif de tuer Jésus, le Roi nouveau-né. Il s'est couvert les mains de sang mais il n'a pas fait de mal à Jésus.

1er JANVIER

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Genèse 1:1-2:25; Matthieu 1:1-2:12; Psaumes 1:1-6; Proverbes 1:1-6 
         

GENESE 1:3-2:25  Combien de temps a-t-il fallu à Dieu pour créer le monde?

Il y essentiellement deux façons de voir les choses:

(1) chaque jour représente littéralement une période de 24 heures

(2) chaque jour représente une période de temps indéfinie (voire même des millions d'années) NB: Si l'on croit que "Dieu dit ce qu'Il pense et pense ce qu'Il dit", il n'y a pas vraiment de bonnes raisons de ne pas adopter la première lecture... Pour information, certains chrétiens pensent qu'il y a un grand décalage de temps entre les versets Genèse1:1 et Genèse1:2. Selon cette "Théorie du Décalage" (en anglais "Gap Theory", théorie facilement réfutable bibliquement), la première création a été ruinée par la chute de Satan et les six jours auraient en fait constitué une re-création.

 GENESE 2:9, 16-17  L'arbre de vie et l'arbre de la connaissance du bien et du mal étaient-ils des arbres réels?

Deux façons de voir les choses sont communément exprimées: (1) Les arbres étaient des arbres réels mais aussi symboliques. Manger de l'arbre de la vie symbolisait recevoir la vie éternelle de la part de Dieu. (2) Les arbres étaient réels et possédaient des vertus spéciales. En mangeant du fruit de l'arbre de vie, Adam et Eve auraient pu avoir la vie éternelle et bénéficier d'une relation permanente d'enfants de Dieu. Il est intéressant de noter que l'arbre de la vie réapparait dans l'Apocalypse 22 comme décrivant des gens qui bénéficient de la vie éternelle avec Dieu.

MATTHIEU 1:18  Pourquoi est-il si important dans la foi Chrétienne que Jésus soit né d'une vierge?

Jésus-Christ ne devait pas recevoir la nature pécheresse qui a été communiquée à tous les autres êtres humains par l'intermédiaire d'Adam. Parce que Jésus est né d'une femme, il était humain; mais en tant que Fils de Dieu, Jésus est né sans trace de péché humain. Le Sauveur conçu sans péché a vécu une vie sans péchés et il est mort sur la Crois pour payer pour tous les péchés du monde.

MATTHIEU 1:20  Pourquoi un ange est-il apparu à Joseph?

La conception et la naissance de Jésus-Christ sont des évènements surnaturels qui défient la logique humaine. Pour cette raison, Dieu a envoyé des anges pour aider certaines personnes à comprendre la signification de ce qui se passait (voir aussi Matthieu 2:13, 19 et Luc 1:11, 26, 2:9). Les anges sont des êtres spirituels créés par Dieu pour aider à l'accomplissement de son œuvre sur terre. Ils portent des messages de Dieu aux hommes (Luc 1:26), protègent les gens qui appartiennent à Dieu (Daniel 6:22), offrent des encouragements (Genèse 16:7ss), donnent des directions (Exode 14:19), exécutent des jugements (2Samuel 24:16), patrouillent la terre (Zacharie 1:9-14) et combattent les forces du mal (2Rois 6:16-18, Apocalypse 20:1-2). Il y a de bons et de mauvais anges (Apocalypse 12:7), mais parce que les anges mauvais sont alliés avec Satan, ils ont considérablement moins de puissance et d'autorité que les anges bons.

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