29 FEVRIER

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Lévitique 22:17-23:44; Marc 9:30-10:12; Psaumes 44:1-8; Proverbes 10:19

28 FEVRIER

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Lévitique 22:17-23:44; Marc 9:30-10:12; Psaumes 44:1-8; Proverbes 10:19

27 FEVRIER

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Lévitique 20:22-22:16; Marc 9:1-29; Psaumes 43:1-5; Proverbes 10:18

LEVITIQUE 21:16-23 - Dieu s'est-il rendu coupable d'une injuste discrimination envers les personnes handicapées quand Il a déclaré que ces personnes n'étaient pas qualifiées pour offrir des sacrifices? 
Tout comme Dieu exigeait que l'on n'utilise pas des animaux imparfaits comme sacrifices, il demandait qu'aucun prêtre handicapé n'offre des sacrifices. Ceci n'avait rien d'injuriant; bien plutôt, cela avait trait à la nécessité pour le prêtre de se rapprocher le plus possible de la perfection du Dieu qu'il servait. Bien entendu, une telle perfection n'a jamais été réalisée avant que Jésus-Christ ne vienne. Les prêtres handicapés étaient protégés et soutenus en recevant à manger la nourriture qui restait après les sacrifices. Ils n'étaient pas abandonnés, parce qu'ils continuaient d'accomplir beaucoup des taches essentielles du service du tabernacle.

LEVITIQUE 21:14 - Pourquoi le grand prêtre devait-il épouser une vierge? 
Le grand prêtre ne pouvait pas épouser une veuve (comme les autres prêtres le pouvaient) et encore moins une femme divorcée ou une prostituée. Les grands prêtres préfiguraient le Christ. Tout comme l'église qui doit être un jour présentée à Christ comme une vierge pure (2 Corinthiens 11:2), le grand prêtre ne pouvait épouser qu'une vierge.

MARC 9:2 - Pourquoi Jésus n'a-t-il pris avec lui que Pierre, Jacques et Jean pour aller sur la montagne? 
Nous ne savons pas exactement pourquoi Jésus a seulement sélectionné Pierre, Jacques et Jean pour cette révélation spéciale de sa gloire et pureté. Peut-être, étaient-ils ceux qui étaient le plus près de comprendre et d'accepter cette grande vérité. Ces trois disciples formaient le noyau dur du groupe des douze. Ils ont été parmi les premiers à entendre l'appel de Jésus (Marc 1:16-19). Ils apparaissent en tête des listes de disciples qui figurent dans les Evangiles (Marc 3:16). Ils ont aussi assisté à des séances de guérison desquelles les autres disciples étaient exclus (Luc 8:51).

MARC 9:3-8 - Quelle était la signification de la transfiguration?
La transfiguration a révélé la nature divine du Christ comme étant le Fils de Dieu. La voix de Dieu a clairement distingué Jésus de Moïse et d'Elie pour indiquer que c'était Lui, le Messie attendu depuis longtemps, avec une pleine autorité divine. Moïse représentait la loi et Elie, les prophètes. Avec leur apparition, Jésus était présenté comme l'accomplissement de la loi de l'Ancien Testament et des promesses prophétiques. Jésus n'était pas une simple réincarnation d'Elie ou de Moïse. Il n'était pas simplement l'un des prophètes. En tant que Fils unique de Dieu, il les surpassait tous de très loin.

26 FEVRIER

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Lévitique 19:1-20:21; Marc 8:11-38; Psaumes 42:1-11; Proverbes 10:17

25 FEVRIER

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Lévitique 16:29-18:30; Marc 7:24-8:10; Psaumes 41:1-13; Proverbes 10:15-16

LEVITIQUE 17:3-9 - Pourquoi était-il interdit aux Juifs d'offrir des sacrifices en dehors de la zone du tabernacle? 
Dieu avait déterminé des moments et des endroits bien spécifiques pour l'offrande de sacrifices, et chaque occasion était imprégnée de symbolisme. Si les gens avaient pu faire des sacrifices de leur côté, ils auraient pu facilement ajouter ou retrancher aux prescriptions de Dieu des éléments convenant à leur propre style. Beaucoup de religions païennes permettaient à chaque individu de définir ses propres règles; les commandements de Dieu aidaient les Israélites à résister à la tentation de suivre ce modèle païen. Il est intéressant de noter que quand les Israélites ont glissé vers l'idolâtrie, c'était parce que "chacun faisait ce que bon lui semblait" (Juges 17:6).

LEVITIQUE 17:11-14 - Comment le sang expie-t-il le péché? 
D'un côté, le sang représente la vie du pécheur, infecté par son péché et en route pour la mort. De l'autre, le sang représentait la vie innocente d'un animal sacrifié à la place de la personne coupable qui offre le sacrifice. La mort de l'animal (dont le sang était la preuve) réglait la pénalité, la peine de mort. En conséquence, Dieu accordait le pardon au pécheur.

MARC 7:26 - Qu'est-ce qu'une "syro-phénicienne"? 
La femme est appelée une syro-phénicienne dans Marc et une cananéenne dans Matthieu. La désignation de Marc fait référence à son arrière-plan politique. Ses lecteurs romains pouvaient facilement l'identifier avec la partie de l'empire où elle habitait. La description de Matthieu visait ses lecteurs Juifs, qui se souvenaient des cananéens comme des ennemis jurés quand Israël s'est installé en Terre Promise.

24 FEVRIER

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Lévitique 15:1-16:28; Marc 7:1-23; Psaumes 40:11-17; Proverbes 10:13-14

23 FEVRIER

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Lévitique 14:1-57; Marc 6:30-56; Psaumes 40:1-10; Proverbes 10:11-12

LÉVITIQUE 14:8-42 -La lèpre pouvait-elle réellement infecter les vêtements ou la maison de quelqu'un ?

Le mot utilisé en hébreu pour désigner la lèpre s'appliquait en fait à toute une variété de maladies de peaux aussi bien qu'à des champignons et des moisissures. La "lèpre" affectant les vêtements et les murs des maisons désignait en fait des moisissures, des champignons ou autres bactéries. Comme le mildiou, ces champignons pouvaient se répandre rapidement et favoriser des maladies. Il était important de détecter sa propagation le plutôt possible. Certains cliniciens modernes ont même pour théorie que le bacille de la lèpre peut se reproduire en colonies dans la terre.

LÉVITIQUE 14:54-57 - Devons-nous suivre aujourd'hui les restrictions sanitaires et alimentaires de l'Ancien Testament ?

Ces lois ont été données pour la santé des gens de l'époque et ont aidé les Israélites à éviter des maladies qui constituaient alors de sérieuses menaces pour la santé publique. En général, les principes basiques de santé et de propreté constituent toujours des pratiques bonnes pour la santé, mais il serait légaliste, voire négatif d'adhérer à chacune de ces restrictions aujourd'hui. Certaines de ces restrictions avaient pour but de distinguer les Israélites des peuplades impies et mauvaises qui les entouraient. D'autres étaient données pour empêcher le peuple de Dieu de s'engager dans des pratiques religieuses païennes, un des plus sérieux problèmes de l'époque. D'autres encore se rapportaient à des mises en quarantaine dans une culture où il était impossible de faire des diagnostics médicaux exacts. Aujourd'hui, par exemple, les médecins peuvent faire le diagnostic des différentes formes de lèpres et ils savent reconnaître celles qui sont contagieuses. Les méthodes de traitement ont beaucoup progressé et mettre les lépreux en quarantaine est rarement nécessaire.

MARC 6:30 - Qu'est-ce qu'un apôtre ?

Marc n'utilise le mot apôtres qu'une seule fois. Apôtre signi e "celui qui est envoyé" comme messager ou missionnaire. Ce mot est devenu un titre of ciel pour les douze disciples de Jésus après sa mort et résurrection (Actes 2:14 ; Éphésiens 2:20).

MARC 6:52 - Que faut-il entendre par l'expression "le coeur des disciples était endurci"?

Ils refusaient de croire. Les raisons possibles étaient qu'ils (1) ne pouvaient accepter le fait que cet être humain appelé Jésus était réellement le Fils de Dieu; (2) n'osaient pas croire que le Messie les choisissent comme ses disciples – c'était trop beau pour être vrai; (3) ne comprenaient pas le but de la venue de Jésus sur la terre. Leur incrédulité avait pris la forme d'une incompréhension.