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Deutéronome 16:1-17:20; Luc 9:7-27; Psaumes 72:1-20; Proverbes 12:8-9
Relevez le Défi
mardi 31 mars 2020
lundi 30 mars 2020
dimanche 29 mars 2020
samedi 28 mars 2020
vendredi 27 mars 2020
jeudi 26 mars 2020
mercredi 25 mars 2020
mardi 24 mars 2020
lundi 23 mars 2020
dimanche 22 mars 2020
samedi 21 mars 2020
vendredi 20 mars 2020
20 MARS
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Nombres 30:1-31:54; Luc 4:1-30; Psaumes 63:1-11; Proverbes 11:20-21
NOMBRES 31:1 - Qui étaient les Madianites?
Les Madianites étaient un peuple nomade qui descendait d'Abraham et de sa deuxième femme Qetoura. Le pays de Madian se trouvait loin au sud de Canaan, mais on trouvait de larges bandes de Madianites qui erraient loin de leur territoire, à la recherche de zones de pâturage pour leurs troupeaux. Un tel groupe se trouvait près de la Terre Promise quand les Israélites sont arrivés. Ces Madianites furent responsables d'avoir persuadé Israël de s'adonner à l'adoration de Baal. Quand Moïse a fui l'Egypte (Exode 2), il s'est réfugié dans le pays de Madian. Sa femme et son beau-père étaient Madianites. Malgré cette alliance, les Israélites et les Madianites sont toujours restés des ennemis jurés. Dans Nombres 25:16-18, Dieu a ordonné à Israël de détruire les Madianites pour les avoir entraînés dans l'idolâtrie. Mais l'effort pour détruire cette culture immorale est resté très mitigé. Quand les Israélites sont entrés plus tard en Terre Promise, c'est leur attitude d'indifférence au péché qui les finalement ruinés.
LUC 4:3 - Pourquoi était-il nécessaire que Jésus soit tenté?
La tentation est inhérente à l'expérience humaine. Pour que Jésus soit pleinement humain, pour qu'Il nous comprenne complètement, il fallait qu'il soit confronté à la tentation (Hébreux 4:15). Il fallait aussi que Jésus défasse l'œuvre d'Adam. Adam, bien que créé parfait, a cédé à la tentation et passé le péché à toute la race humaine. Jésus a, par contre, résisté à Satan. Sa victoire offre le salut à tous les descendants d'Adam (Romains 5:12-19).
LUC 4:18-19 - Pourquoi Jésus n'a-t-il pas cité tout le passage d'Esaïe 61?
Jésus citant Esaïe 61:1-2, s'est arrêté au milieu du verset 2, juste avant "et un jour de vengeance de notre Dieu". Il a fait ça parce que le temps des bénédictions de Dieu se réalise avec la première venue de Jésus, mais le jour de vengeance attend son retour. Ses auditeurs s'attendaient précisément à l'inverse: ils pensaient que le Messie écraserait d'abord ses ennemis et puis instaurerait les bénédictions de Dieu.
LUC 4:26-28 - Pourquoi les gens se sont-ils autant mis en colère lorsque Jésus a parlé de la veuve de Sarepta et de Naaman le Syrien?
Les remarques de Jésus ont remplis de fureur les habitants de Nazareth parce qu'il disait que Dieu choisit parfois les païens plutôt que les Juifs. Jésus insinuait que ses auditeurs étaient aussi incrédules que les citoyens du Royaume du Nord d'Israël à l'époque d'Elie et d'Elisée, époque réputée pour sa grande turpitude.
Les Madianites étaient un peuple nomade qui descendait d'Abraham et de sa deuxième femme Qetoura. Le pays de Madian se trouvait loin au sud de Canaan, mais on trouvait de larges bandes de Madianites qui erraient loin de leur territoire, à la recherche de zones de pâturage pour leurs troupeaux. Un tel groupe se trouvait près de la Terre Promise quand les Israélites sont arrivés. Ces Madianites furent responsables d'avoir persuadé Israël de s'adonner à l'adoration de Baal. Quand Moïse a fui l'Egypte (Exode 2), il s'est réfugié dans le pays de Madian. Sa femme et son beau-père étaient Madianites. Malgré cette alliance, les Israélites et les Madianites sont toujours restés des ennemis jurés. Dans Nombres 25:16-18, Dieu a ordonné à Israël de détruire les Madianites pour les avoir entraînés dans l'idolâtrie. Mais l'effort pour détruire cette culture immorale est resté très mitigé. Quand les Israélites sont entrés plus tard en Terre Promise, c'est leur attitude d'indifférence au péché qui les finalement ruinés.
LUC 4:3 - Pourquoi était-il nécessaire que Jésus soit tenté?
La tentation est inhérente à l'expérience humaine. Pour que Jésus soit pleinement humain, pour qu'Il nous comprenne complètement, il fallait qu'il soit confronté à la tentation (Hébreux 4:15). Il fallait aussi que Jésus défasse l'œuvre d'Adam. Adam, bien que créé parfait, a cédé à la tentation et passé le péché à toute la race humaine. Jésus a, par contre, résisté à Satan. Sa victoire offre le salut à tous les descendants d'Adam (Romains 5:12-19).
LUC 4:18-19 - Pourquoi Jésus n'a-t-il pas cité tout le passage d'Esaïe 61?
Jésus citant Esaïe 61:1-2, s'est arrêté au milieu du verset 2, juste avant "et un jour de vengeance de notre Dieu". Il a fait ça parce que le temps des bénédictions de Dieu se réalise avec la première venue de Jésus, mais le jour de vengeance attend son retour. Ses auditeurs s'attendaient précisément à l'inverse: ils pensaient que le Messie écraserait d'abord ses ennemis et puis instaurerait les bénédictions de Dieu.
LUC 4:26-28 - Pourquoi les gens se sont-ils autant mis en colère lorsque Jésus a parlé de la veuve de Sarepta et de Naaman le Syrien?
Les remarques de Jésus ont remplis de fureur les habitants de Nazareth parce qu'il disait que Dieu choisit parfois les païens plutôt que les Juifs. Jésus insinuait que ses auditeurs étaient aussi incrédules que les citoyens du Royaume du Nord d'Israël à l'époque d'Elie et d'Elisée, époque réputée pour sa grande turpitude.
jeudi 19 mars 2020
19 MARS
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Nombres 28:16-29:40; Luc 3:23-38; Psaumes 62:1-12; Proverbes 11:18-19
NOMBRES 29:1-2 - Quel est le sens du Jour des Trompettes, le jour "marqué par une clameur"?
La Fête des Trompettes faisait la démonstration de trois importants principes qui doivent animer la louange:
(1) Les gens se rassemblaient pour célébrer et louer Dieu.
(2) La routine quotidienne était suspendue et l'on ne se livrait pas à des travaux difficiles.
(3) Les gens donnaient à Dieu quelque chose de valeur en sacrifiant des animaux en holocaustes, sacrifices où l'animal était complètement brûlé et ainsi entièrement consacré à Dieu.
Passer du temps à l'écart de la routine habituelle de la vie était symbolique du don de soi-même à Dieu et prouvait la réalité de cette consécration.
PROVERBES 11:19 - Pourquoi la justice aboutit-elle à la vie?
La sagesse rend les heures de la journée plus profitables et les années plus fructueuses (Proverbes 9:11). Les justes vivent une vie plus riche chaque jour. Cela conduit aussi à la vie parce que les gens vivent plus longtemps quand ils vivent de façon juste, avec un régime alimentaire correct, de l'exercice et du repos. De plus, ils n'ont pas à craindre la mort parce que la vie éternelle est le cadeau que Dieu leur offre (Jean 11:25). Par contre, les gens mauvais trouvent non seulement la mort éternelle, mais ils passent à côté de la vraie vie sur terre.
LUC 3:23-38 - Quelle est la différence entre les généalogies de Jésus dans Luc et dans Matthieu?
Ici, la généalogie de Jésus passe par Marie. La généalogie enregistrée dans Matthieu 1:1-17 passe par Joseph, qui n'est son père qu'au regard de la loi. La généalogie dans Matthieu remonte à Abraham et montre que Jésus était apparenté à tous les Juifs. Luc remonte à Adam, montrant ainsi qu'il est apparenté à tous les êtres humains. Ceci est cohérent avec la description faite par Luc de Jésus comme étant le Sauveur du monde entier. D'Abraham à David, les deux listes sont pratiquement identiques et se basent sur 1 Chroniques 2, mais de David à Joseph, elles divergent. La liste de Matthieu, qui omet clairement quelques générations, établit la ligne de Jésus en passant par Salomon, le fils de David, alors que celle de Luc l'établit en passant par Nathan, un autre des fils de David avec Bathsheba. Les deux listes indiquent clairement que Joseph n'était pas le père biologique de Jésus. Joseph est appelé le fils de Héli dans Luc 3:23, selon la coutume légale Juive; cela signifie qu'il était le mari de la fille de Héli. Puisque c'est le cas, c'est en réalité la généalogie personnelle de Marie que Luc a peut-être directement recueillie auprès d'elle. Il est approprié que Luc, un grec, inclue la généalogie de Marie en raison de la prééminence qu'il donne aux femmes dans son Evangile.
La Fête des Trompettes faisait la démonstration de trois importants principes qui doivent animer la louange:
(1) Les gens se rassemblaient pour célébrer et louer Dieu.
(2) La routine quotidienne était suspendue et l'on ne se livrait pas à des travaux difficiles.
(3) Les gens donnaient à Dieu quelque chose de valeur en sacrifiant des animaux en holocaustes, sacrifices où l'animal était complètement brûlé et ainsi entièrement consacré à Dieu.
Passer du temps à l'écart de la routine habituelle de la vie était symbolique du don de soi-même à Dieu et prouvait la réalité de cette consécration.
PROVERBES 11:19 - Pourquoi la justice aboutit-elle à la vie?
La sagesse rend les heures de la journée plus profitables et les années plus fructueuses (Proverbes 9:11). Les justes vivent une vie plus riche chaque jour. Cela conduit aussi à la vie parce que les gens vivent plus longtemps quand ils vivent de façon juste, avec un régime alimentaire correct, de l'exercice et du repos. De plus, ils n'ont pas à craindre la mort parce que la vie éternelle est le cadeau que Dieu leur offre (Jean 11:25). Par contre, les gens mauvais trouvent non seulement la mort éternelle, mais ils passent à côté de la vraie vie sur terre.
LUC 3:23-38 - Quelle est la différence entre les généalogies de Jésus dans Luc et dans Matthieu?
Ici, la généalogie de Jésus passe par Marie. La généalogie enregistrée dans Matthieu 1:1-17 passe par Joseph, qui n'est son père qu'au regard de la loi. La généalogie dans Matthieu remonte à Abraham et montre que Jésus était apparenté à tous les Juifs. Luc remonte à Adam, montrant ainsi qu'il est apparenté à tous les êtres humains. Ceci est cohérent avec la description faite par Luc de Jésus comme étant le Sauveur du monde entier. D'Abraham à David, les deux listes sont pratiquement identiques et se basent sur 1 Chroniques 2, mais de David à Joseph, elles divergent. La liste de Matthieu, qui omet clairement quelques générations, établit la ligne de Jésus en passant par Salomon, le fils de David, alors que celle de Luc l'établit en passant par Nathan, un autre des fils de David avec Bathsheba. Les deux listes indiquent clairement que Joseph n'était pas le père biologique de Jésus. Joseph est appelé le fils de Héli dans Luc 3:23, selon la coutume légale Juive; cela signifie qu'il était le mari de la fille de Héli. Puisque c'est le cas, c'est en réalité la généalogie personnelle de Marie que Luc a peut-être directement recueillie auprès d'elle. Il est approprié que Luc, un grec, inclue la généalogie de Marie en raison de la prééminence qu'il donne aux femmes dans son Evangile.
mercredi 18 mars 2020
18 MARS
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Nombres 26:52-28:15; Luc 3:1-22; Psaumes 61:1-8; Proverbes 11:16-17
NOMBRES 26:53-54 - Pourquoi le pays a-t-il été "partagé selon le nombre de personnes"?
La division du pays allait se faire sur la base du nombre de personnes, et non celle du nombre de tribus. Les tribus ayant plus de membres recevaient plus de territoire. C'était l'intention de Dieu de mettre en place un système économique permettant à chaque famille de recevoir du terrain pour assurer sa survie. Le terrain allait être gardé pour toujours par les familles auxquelles il avait été attribué. C'était la terre de Dieu, dont la gestion était confiée au peuple de Dieu et dont le titre était établi temporellement au nom de la famille. Le terrain appartenait légalement à la famille et allait être transmis aux enfants et aux enfants des enfants.
LUC 3:12 - Pourquoi est-il important que les péagers (percepteurs d'impôts) soient venus voir Jean- Baptiste?
Les percepteurs d'impôts étaient bien connus pour leur malhonnêteté. Les Romains recueillaient des fonds pour leur gouvernement en vendant le privilège de collecter des impôts à quiconque promettait de récolter le plus d'argent dans une région donnée. Les percepteurs d'impôts gagnaient leur vie en ajoutant un montant substantiel - autant qu'ils pouvaient le faire en s'en tirant sans problèmes - au total dû aux Romains et en gardant cet argent pour eux-mêmes. A moins de se révolter et de risquer des représailles de la part des Romains, les gens devaient payer, quelle que soit la somme exigée. Il est évident que le peuple juif haïssait les percepteurs d'impôts, qui étaient généralement malhonnêtes, avides d'argent et prêts à trahir leurs propres compatriotes pour des espèces sonnantes et trébuchantes. Le message de Jean exigeait au moins trois réponses spécifiques:
(1) Partagez ce que vous avez avec ceux qui en ont besoin,
(2) Quel que soit votre travail, faites le bien et avec équité, et
(3) Soyez satisfait de ce que vous gagnez.
LUC 3:15 - Les gens semblaient très enthousiastes à propos de Jean. Pourquoi était-ce le cas?
Il n'y avait pas eu de prophètes en Israël depuis plus de quatre cents ans. La croyance selon laquelle la prophétie réapparaitrait quand le Messie viendrait était largement répandue (Joël 3:1-2; Malachie 3:1, 23). Quand Jean a brusquement fait son apparition sur la scène de l'histoire, les gens ont été très excités. Il était de toute évidence un grand prophète, et ils étaient sûrs que l'âge tant attendu du Messie était arrivé. En fait, certains d'entre eux pensaient que Jean était le Messie lui-même. Jean parlait comme les prophètes des temps jadis, annonçant que les gens devaient se détourner de leurs péchés pour éviter le châtiment et se tourner vers Dieu pour faire l'expérience de Sa miséricorde. C'est un message valable en tout lieu et en tout temps, mais Jean l'annonçait avec une urgence toute particulière – il préparait en fait le peuple pour la venue du Messie.
La division du pays allait se faire sur la base du nombre de personnes, et non celle du nombre de tribus. Les tribus ayant plus de membres recevaient plus de territoire. C'était l'intention de Dieu de mettre en place un système économique permettant à chaque famille de recevoir du terrain pour assurer sa survie. Le terrain allait être gardé pour toujours par les familles auxquelles il avait été attribué. C'était la terre de Dieu, dont la gestion était confiée au peuple de Dieu et dont le titre était établi temporellement au nom de la famille. Le terrain appartenait légalement à la famille et allait être transmis aux enfants et aux enfants des enfants.
LUC 3:12 - Pourquoi est-il important que les péagers (percepteurs d'impôts) soient venus voir Jean- Baptiste?
Les percepteurs d'impôts étaient bien connus pour leur malhonnêteté. Les Romains recueillaient des fonds pour leur gouvernement en vendant le privilège de collecter des impôts à quiconque promettait de récolter le plus d'argent dans une région donnée. Les percepteurs d'impôts gagnaient leur vie en ajoutant un montant substantiel - autant qu'ils pouvaient le faire en s'en tirant sans problèmes - au total dû aux Romains et en gardant cet argent pour eux-mêmes. A moins de se révolter et de risquer des représailles de la part des Romains, les gens devaient payer, quelle que soit la somme exigée. Il est évident que le peuple juif haïssait les percepteurs d'impôts, qui étaient généralement malhonnêtes, avides d'argent et prêts à trahir leurs propres compatriotes pour des espèces sonnantes et trébuchantes. Le message de Jean exigeait au moins trois réponses spécifiques:
(1) Partagez ce que vous avez avec ceux qui en ont besoin,
(2) Quel que soit votre travail, faites le bien et avec équité, et
(3) Soyez satisfait de ce que vous gagnez.
LUC 3:15 - Les gens semblaient très enthousiastes à propos de Jean. Pourquoi était-ce le cas?
Il n'y avait pas eu de prophètes en Israël depuis plus de quatre cents ans. La croyance selon laquelle la prophétie réapparaitrait quand le Messie viendrait était largement répandue (Joël 3:1-2; Malachie 3:1, 23). Quand Jean a brusquement fait son apparition sur la scène de l'histoire, les gens ont été très excités. Il était de toute évidence un grand prophète, et ils étaient sûrs que l'âge tant attendu du Messie était arrivé. En fait, certains d'entre eux pensaient que Jean était le Messie lui-même. Jean parlait comme les prophètes des temps jadis, annonçant que les gens devaient se détourner de leurs péchés pour éviter le châtiment et se tourner vers Dieu pour faire l'expérience de Sa miséricorde. C'est un message valable en tout lieu et en tout temps, mais Jean l'annonçait avec une urgence toute particulière – il préparait en fait le peuple pour la venue du Messie.
mardi 17 mars 2020
17 MARS
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Nombres 26:1-51; Luc 2:36-52; Psaumes 60:1-12; Proverbes 11:15
NOMBRES 26:2 - Pourquoi Dieu a-t-Il voulu que Moïse fasse un autre recensement?
On ne devait pas faire de recensement de la population sauf lorsque Dieu le commandait. Plus tard dans l'histoire, le Roi David procèdera à un recensement de la population sans en avoir reçu l'ordre de Dieu et sera sévèrement puni. Ce recensement est le deuxième grand recensement dans le livre des Nombres. Ces deux recensements avaient pour but de compter les hommes en état de faire la guerre. Le premier recensement (Nombres 1-2) a compté les Hébreux qui ont quitté l'Egypte. Quand l'ancienne génération est morte dans le désert, il fallait un autre recensement pour compter la nouvelle génération qui était prête à entrer en Terre Promise. Ce nouveau décompte a révélé que bien que 600.000 hommes (sans compter les femmes et les enfants) soient morts dans le désert, la nouvelle génération avait augmenté d'à peu près autant. Le recensement était une des premières et principales étapes pour préparer le peuple à entrer dans cette terre qu'ils s'attendaient à posséder depuis si longtemps.
LUC 2:43-45 - Comment les parents de Jésus ont-ils bien pu perdre leur garçon?
A l'âge de douze ans, Jésus était déjà presque considéré comme un adulte et il ne passait donc pas beaucoup de temps avec ses parents pendant la fête. Ceux qui participaient à ces fêtes voyageaient souvent en caravanes pour se protéger des voleurs sur les routes de Palestine. La coutume voulait que les femmes et les enfants voyagent à l'avant de la caravane tandis que les hommes fermaient la marche. Il était tout à fait concevable qu'un garçon de douze ans puisse se trouver dans l'un ou l'autre de ces deux groupes, et Marie et Joseph ont tous les deux cru qu'il était dans l'autre groupe. Mais quand la caravane a quitté Jérusalem, Jésus n'a pas suivi le mouvement, absorbé qu'il était par sa discussion avec les responsables religieux.
LUC 2:46-49 - Pourquoi Jésus se trouvait-Il dans le temple?
C'était l'Ecole du Temple. Une sorte de séminaire qui était célèbre dans toute la Judée comme un haut lieu d'enseignement. L'apôtre Paul y avait étudié sous le rabbin Gamaliel, un de ses professeurs les plus en vue (Actes 22:3). A la période de la Pâque, les plus grands rabbins du pays s'y retrouvaient pour enseigner et discuter de grandes questions. Le Messie à venir aurait été sans aucun doute un sujet de discussion populaire, car "tout le peuple était dans l'attente du Messie qui devait venir bientôt" (Luc 3:15). Jésus aurait était très désireux d'écouter et de poser des questions pertinentes. Ce n'était pas son jeune âge qui étonnait ces professeurs, mais la profondeur de Sa sagesse.
On ne devait pas faire de recensement de la population sauf lorsque Dieu le commandait. Plus tard dans l'histoire, le Roi David procèdera à un recensement de la population sans en avoir reçu l'ordre de Dieu et sera sévèrement puni. Ce recensement est le deuxième grand recensement dans le livre des Nombres. Ces deux recensements avaient pour but de compter les hommes en état de faire la guerre. Le premier recensement (Nombres 1-2) a compté les Hébreux qui ont quitté l'Egypte. Quand l'ancienne génération est morte dans le désert, il fallait un autre recensement pour compter la nouvelle génération qui était prête à entrer en Terre Promise. Ce nouveau décompte a révélé que bien que 600.000 hommes (sans compter les femmes et les enfants) soient morts dans le désert, la nouvelle génération avait augmenté d'à peu près autant. Le recensement était une des premières et principales étapes pour préparer le peuple à entrer dans cette terre qu'ils s'attendaient à posséder depuis si longtemps.
LUC 2:43-45 - Comment les parents de Jésus ont-ils bien pu perdre leur garçon?
A l'âge de douze ans, Jésus était déjà presque considéré comme un adulte et il ne passait donc pas beaucoup de temps avec ses parents pendant la fête. Ceux qui participaient à ces fêtes voyageaient souvent en caravanes pour se protéger des voleurs sur les routes de Palestine. La coutume voulait que les femmes et les enfants voyagent à l'avant de la caravane tandis que les hommes fermaient la marche. Il était tout à fait concevable qu'un garçon de douze ans puisse se trouver dans l'un ou l'autre de ces deux groupes, et Marie et Joseph ont tous les deux cru qu'il était dans l'autre groupe. Mais quand la caravane a quitté Jérusalem, Jésus n'a pas suivi le mouvement, absorbé qu'il était par sa discussion avec les responsables religieux.
LUC 2:46-49 - Pourquoi Jésus se trouvait-Il dans le temple?
C'était l'Ecole du Temple. Une sorte de séminaire qui était célèbre dans toute la Judée comme un haut lieu d'enseignement. L'apôtre Paul y avait étudié sous le rabbin Gamaliel, un de ses professeurs les plus en vue (Actes 22:3). A la période de la Pâque, les plus grands rabbins du pays s'y retrouvaient pour enseigner et discuter de grandes questions. Le Messie à venir aurait été sans aucun doute un sujet de discussion populaire, car "tout le peuple était dans l'attente du Messie qui devait venir bientôt" (Luc 3:15). Jésus aurait était très désireux d'écouter et de poser des questions pertinentes. Ce n'était pas son jeune âge qui étonnait ces professeurs, mais la profondeur de Sa sagesse.
lundi 16 mars 2020
16 MARS
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Nombres 24:1-25:18; Luc 2:1-35; Psaumes 59:1-17; Proverbes 11:14
NOMBRES 24:17 - Pourquoi Balaam prophétise-t-il qu'un "astre sortira de Jacob"?
"L'astre sortant de Jacob" est souvent interprété comme une prophétie du Messie qui allait venir. C'est probablement cette prophétie qui a convaincu les mages d'Orient d'aller voyager jusqu'en Israël pour y rechercher l'enfant Jésus (voir Matthieu 2:1-2). En se servant d'un sorcier pour parler de la venue du Christ, Dieu n'a pas rendu la sorcellerie acceptable; en fait, la Bible la condamne en plusieurs endroits (Exode 22:18; 2 Chroniques 33:6; Apocalypse 18:23). Bien plutôt, Dieu a montré sa souveraineté ultime sur le bien et le mal.
NOMBRES 25:1 - Pourquoi Israël s'est-il "livré à la débauche avec les filles de Moab"?
Cette combinaison de péché sexuel et d'idolâtrie était l'idée de Balaam (voir Nombres 31:16; Apocalypse 2:14). Ce n'est pas avant que Balaam leur ait infligé de grands dommages que les Israélites ont finalement réalisé qu'il était cupide, utilisait la sorcellerie et était profondément impliqué dans des pratiques religieuses païennes. Le péché d'Israël comportait l'adoration de Baal, le dieu le plus populaire en Canaan, la terre dans laquelle Israël était sur le point d'entrer. Représenté par un taureau, symbole de force et de fertilité, il était le dieu de la pluie et des récoltes. Les Israélites étaient continuellement attirés par l'adoration de Baal, adoration dans laquelle la prostitution sacrée jouait une part importante, et cela tout au long de leurs années en Canaan.
LUC 2:1 - Pourquoi était-il important de savoir qui était l'empereur romain au moment de la naissance de Jésus?
Luc est le seul évangéliste qui ait fait le rapprochement entre les évènements qu'il décrivait et l'histoire du monde de l'époque. Son récit était adressé à un public en majorité grec qui aurait eu un grand intérêt et une bonne connaissance de la situation politique. La Palestine était sous la coupe de l'empire romain; l'empereur César Auguste, le premier empereur romain était au pouvoir. Les dirigeants romains, considérés comme des dieux, formaient un contraste saisissant avec le petit bébé dans la crèche qui était vraiment Dieu incarné.
LUC 2:7 - L'enfant Jésus a été couché dans une crèche. Qu'est-ce qu'une crèche?
Cette mention de la crèche est la base de la croyance traditionnelle selon laquelle Jésus est né dans une étable. Les étables étaient souvent des grottes avec des mangeoires à bestiaux (crèches) qui avaient été découpées dans les rochers des parois. En dépit de l'imagerie populaire sur Noël, l'environnement était sombre et sale. Ce n'était pas l'atmosphère attendue par les Juifs pour l'endroit de la naissance du Roi Messie. Ils s'attendaient à ce que le Messie promis naisse dans un environnement royal.
"L'astre sortant de Jacob" est souvent interprété comme une prophétie du Messie qui allait venir. C'est probablement cette prophétie qui a convaincu les mages d'Orient d'aller voyager jusqu'en Israël pour y rechercher l'enfant Jésus (voir Matthieu 2:1-2). En se servant d'un sorcier pour parler de la venue du Christ, Dieu n'a pas rendu la sorcellerie acceptable; en fait, la Bible la condamne en plusieurs endroits (Exode 22:18; 2 Chroniques 33:6; Apocalypse 18:23). Bien plutôt, Dieu a montré sa souveraineté ultime sur le bien et le mal.
NOMBRES 25:1 - Pourquoi Israël s'est-il "livré à la débauche avec les filles de Moab"?
Cette combinaison de péché sexuel et d'idolâtrie était l'idée de Balaam (voir Nombres 31:16; Apocalypse 2:14). Ce n'est pas avant que Balaam leur ait infligé de grands dommages que les Israélites ont finalement réalisé qu'il était cupide, utilisait la sorcellerie et était profondément impliqué dans des pratiques religieuses païennes. Le péché d'Israël comportait l'adoration de Baal, le dieu le plus populaire en Canaan, la terre dans laquelle Israël était sur le point d'entrer. Représenté par un taureau, symbole de force et de fertilité, il était le dieu de la pluie et des récoltes. Les Israélites étaient continuellement attirés par l'adoration de Baal, adoration dans laquelle la prostitution sacrée jouait une part importante, et cela tout au long de leurs années en Canaan.
LUC 2:1 - Pourquoi était-il important de savoir qui était l'empereur romain au moment de la naissance de Jésus?
Luc est le seul évangéliste qui ait fait le rapprochement entre les évènements qu'il décrivait et l'histoire du monde de l'époque. Son récit était adressé à un public en majorité grec qui aurait eu un grand intérêt et une bonne connaissance de la situation politique. La Palestine était sous la coupe de l'empire romain; l'empereur César Auguste, le premier empereur romain était au pouvoir. Les dirigeants romains, considérés comme des dieux, formaient un contraste saisissant avec le petit bébé dans la crèche qui était vraiment Dieu incarné.
LUC 2:7 - L'enfant Jésus a été couché dans une crèche. Qu'est-ce qu'une crèche?
Cette mention de la crèche est la base de la croyance traditionnelle selon laquelle Jésus est né dans une étable. Les étables étaient souvent des grottes avec des mangeoires à bestiaux (crèches) qui avaient été découpées dans les rochers des parois. En dépit de l'imagerie populaire sur Noël, l'environnement était sombre et sale. Ce n'était pas l'atmosphère attendue par les Juifs pour l'endroit de la naissance du Roi Messie. Ils s'attendaient à ce que le Messie promis naisse dans un environnement royal.
dimanche 15 mars 2020
15 MARS
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Nombres 22:21-23:30;
Luc 1:57-80; Psaumes 58:1-11; Proverbes 11:12-13
PSAUME 58 – Pourquoi David semble-t-il si furieux et assoiffé de vengeance dans le Psaume 58?
C'est l'un des psaumes "imprécatoires" (psaumes souhaitant du malheur à autrui comme juste rétribution) qui appelle Dieu à s'occuper de ses ennemis. Ces psaumes semblent extrêmement sévères, mais nous devons nous rappeler que:
(1) David ne pouvait pas comprendre pourquoi il était forcé de fuir devant les hommes qui cherchaient injustement à le faire mourir. Il était le roi oint par Dieu pour régner sur une nation appelée à annihiler les peuplades mauvaises du pays.
(2) L'appel à la justice de David était sincère; ce n'était pas une couverture pour assouvir sa propre vengeance personnelle. Il voulait vraiment rechercher l'idéal parfait de Dieu pour sa nation.
(3) David n'a pas dit qu'il allait prendre sa revanche personnelle, il s'en est simplement remis à Dieu. Ce ne sont simplement que ses suggestions.
(4) Ces psaumes utilisent l'hyperbole (ou exagération). Elles étaient destinées à motiver les autres à prendre une attitude ferme et résolue contre le péché et le mal. Certains ont émis l'hypothèse que ce psaume a été écrit par David à un moment qui a précédé les efforts de Saül pour le tuer. Saül a eu recours à la loi et a fait condamner David en son absence, l'accusant d'être un traître. Les leaders d'Israël, impatients de s'attirer la faveur de Saül, ont accepté de faire ce que Saül voulait. C'est alors que David aurait écrit ce psaume.
LUC 1:57 - Pourquoi Jean-Baptiste est-il un personnage si important?
Jésus a dit "Parmi ceux qui sont nés de femmes, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean-Baptiste" (Matthieu 11:11), cependant on ne sait pas grand chose de sa vie. A part les Ecritures, seul l'historien juif Flavius Josèphe fait mention de lui. Il était le fils d'Elizabeth et de Zacharie. Il avait six mois de plus que Jésus. Il est né dans une ville non précisée dans les collines de Juda (Luc 1:39). Peu de choses ont été dites sur son enfance et sa jeunesse. Il est important parce qu'il était le précurseur (le messager avant- coureur) qui annonçait l'arrivée du Messie tant attendu depuis si longtemps, et parce que son ministère a été prophétique. Il a prêché sur l'arrivée du royaume, mettant l'accent sur la nécessité de repentance et de confession du péché. Il a baptisé Jésus. Hérode l'a emprisonné (en l'an 28 après J.-C.) parce qu'il avait prêché contre le mariage d'Hérode avec la femme de son frère, Hérodias. Hérodias et sa fille, Salomé, ont forcé Hérode a décapité Jean (Marc 6:14 et suivants).
LUC 1:80 - Pourquoi Jean-Baptiste vivait-il dans le désert?
Les prophètes se servaient de l'isolement du désert pour favoriser leur croissance spirituelle et centrer leur message sur Dieu. Dans le désert, Jean-Baptiste restait à l'écart des puissances économiques et politiques, ce qui lui permettait de diriger son message contre les hommes qui les incarnaient. C'était ausi une façon de se démarquer des chefs religieux hypocrites de son temps. Son message était différent du leur et sa vie le prouvait.
samedi 14 mars 2020
14 MARS
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Nombres 21:1-22:20; Luc 1:26-56; Psaumes 57:1-11; Proverbes 11:9-11
NOMBRES 21:5 - Pourquoi Israël se plaignait-il autant?
Dans le Psaume 78, nous apprenons les sources des plaintes d'Israël:
(1) Leurs esprits n'étaient pas fidèles à Dieu (Psaume 78:8);
(2) Ils refusaient d'obéir la Loi de Dieu (Psaume 78:10);
(3) Ils ont oublié les miracles que Dieu avaient fait pour eux (Psaume 78:11).
NOMBRES 21:8-9 - Le "serpent de bronze" de Nombres 21:8-9 est-il le même que celui mentionné par Jésus dans Jean 3?
Oui, mais quand le serpent de bronze était placé sur la perche, les Israélites ne connaissaient pas le sens plus complet que Jésus allait donner à cet évènement (voir Jean 3:14-15). Jésus a expliqué que, tout comme les Israélites étaient guéris de leur maladie en regardant le serpent placé sur la perche, tous les croyants peuvent aujourd'hui être sauvés de la maladie du péché en contemplant la mort de Jésus sur la croix. Ce n'était pas le serpent qui guérissait les gens, mais leur foi que Dieu pouvait les guérir. Cette foi était démontrée par leur obéissance aux instructions de Dieu.
LUC 1:31-33 - Quelqu'un avait-il était déjà appelé Jésus auparavant?
Oui. Jésus, une forme grecque du nom Hébreu Josué, était un nom courant qui signifiait "Le Seigneur sauve". Tout comme Josué avait conduit Israël en Terre Promise (voir Josué 1:1-2), Jésus allait faire entrer son peuple dans la vie éternelle. La symbolique de Son nom n'échappait pas aux gens de l'époque, eux qui prenaient les noms au sérieux et les considéraient comme une source de puissance. Par le nom de Jésus les gens étaient guéris, les démons étaient exorcisés et les péchés étaient pardonnés.
LUC 1:34 - Marie était-elle vraiment une vierge?
La naissance virginale de Jésus est un miracle que beaucoup de gens ont du mal à croire. Voici trois remarques qui peuvent aider notre foi:
(1) Luc était un docteur en médecine et il était très au fait du processus de la naissance chez les hommes. Il aurait été aussi difficile pour lui que pour nous de croire en une naissance virginale, et cependant il la relate comme un fait avéré.
(2) Luc était un chercheur minutieux qui a fondé son Evangile sur les récits de témoins oculaires. La tradition rapporte qu'il se serait entretenu avec Marie elle-même des évènements qu'il a relatés dans les deux premiers chapitres. C'est le récit de Marie, pas de la fiction!
(3) Les Chrétiens et les Juifs adorent Dieu en tant que Créateur de l'univers. Ils devraient donc croire que Dieu a la puissance de créer un enfant dans le sein d'une vierge.
vendredi 13 mars 2020
13 MARS
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Nombres 19:1-20:29; Luc 1:1-25; Psaumes 56:1-13; Proverbes 11:8
NOMBRES 19:9-10 - Quelle est la signification des cendres de la vache rousse?
Quand une personne touchait un cadavre, elle était considérée comme impure (c'est à dire qu'il ne lui était pas possible de s'approcher de Dieu pour l'adorer). Ce rituel purifiait la personne impure afin qu'il lui soit de nouveau possible d'offrir des sacrifices et d'adorer Dieu. La mort était la plus forte des souillures parce qu'elle était le résultat final du péché. Aussi un sacrifice spécial- celui d'une vache rousse était-il nécessaire. Il devait être offert par une personne qui n'était pas impure. Quand elle avait brûlé sur l'autel, ses cendres servaient à purifier l'eau pour des purifications rituelles – pas tant de façon littérale que symboliquement. La personne impure lavait son corps et souvent ses vêtements et ses affaires aussi, avec cette eau purifiée, comme un acte indiquant qu'elle était redevenue pure.
NOMBRES 20:5-12 - Dieu a-t-il puni Moïse trop sévèrement?
Les gens avaient harcelé Moïse, l'avaient calomnié et s'étaient rebellés contre lui et contre Dieu. Le Seigneur avait dit à Moïse de parler au rocher; cependant, Moïse l'avait frappé, et pas seulement une fois mais deux, apparemment sous l'effet de la colère. Dieu a accompli le miracle; mais Moïse s'en est attribué le mérite quand il a déclaré "nous vous ferons sortir de l'eau de ce rocher". Pour cette raison, il lui fut interdit d'entrer en Terre Promise. Moïse était le chef et le modèle de la nation toute entière. En raison de cette grande responsabilité envers le peuple, il ne pouvait pas s'en tirer à si bon compte. En frappant le rocher, Moïse avait désobéi à l'ordre direct de Dieu et déshonoré Dieu en présence de Son peuple.
LUC 1:11-12 - Zacharie a-t-il vraiment vu un ange ou faisait-il un rêve?
Ce n'était pas un rêve ni une vision. L'ange est apparu sous une forme visible et a prononcé des paroles audibles au prêtre. Les anges sont des êtres spirituels qui vivent dans la présence de Dieu et font Sa volonté. Seuls deux anges sont mentionnés par nom dans les Ecritures - Michel et Gabriel – mais il y en a beaucoup d'autres qui agissent comme les messagers de Dieu. Ici (Luc 1:19), Gabriel a amené un message spécial à Zacharie.
LUC 1:13 - Quelle est la signification du prénom "Jean"?
Dans le Nouveau Testament, deux noms ont été prescrits par Dieu et non choisis par les parents humains. Jean signifie "Le Seigneur est gracieux", et Jésus signifie "Sauveur". A travers tous les Evangiles, Dieu agit avec grâce et donne le salut à Son peuple.
jeudi 12 mars 2020
mercredi 11 mars 2020
mardi 10 mars 2020
lundi 9 mars 2020
9 MARS
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Nombres 11:24-13:33; Marc 14:22-52; Psaumes 52:1-9; Proverbes 11:1-3
NOMBRES 13:17 - Qu’est-ce que le Néguev, cette région de collines où Moïse envoya les espions?
C'est la Terre Promise, appelée aussi Terre de Canaan. Cette région était vraiment merveilleuse, comme l'ont découvert les douze espions. La Bible l'appelle souvent la terre regorgeante de lait et de miel. Bien que le territoire soit assez petit – 250 kilomètres de long sur 100 kilomètres de large – ses collines verdoyantes sont recouvertes de figuiers, de dattiers, de noisetiers. C'est la Terre que Dieu avait promise à Abraham, Isaac et Jacob.
MARC 14:26 - Quel cantique les disciples ont-ils chanté après le Dernier Repas du Seigneur?
Il est très probable que le cantique qu'ils ont chanté était tiré des Psaumes 115 à 118, les psaumes traditionnellement chantés pendant le repas de la Pâque. Christ et ses disciples entourés par leurs ennemis n'avaient pas peur de respecter leur devoir de chanter des psaumes. Paul et Silas ont fait la même chose quand ils étaient en prison à Philippes (Actes 16:25).
MARC 14:35-36 - Jésus essayait-Il de se soustraire à cette tâche?
Jésus a exprimé ses vrais sentiments, mais Il ne s'est pas rebellé contre, ni n'a renié la volonté de Dieu. Il a réaffirmé son désir de faire ce que Dieu voulait. La prière de Jésus souligne les terribles souffrances qu'il allait devoir endurer – une agonie d'autant plus démesurée qu'Il allait devoir prendre sur Lui les péchés du monde entier. Cette "coupe" était l'agonie d'être séparé, aliéné de Dieu, Son Père, sur la Croix (Hébreux 5:7-9). Le Fils de Dieu sans péché s'est chargé de nos péchés et a été séparé pour un temps de Dieu afin que nous soyons sauvés pour l'éternité. En priant, Jésus était conscient de ce que faire la volonté du Père allait Lui coûter. Il comprenait la souffrance qu'Il allait rencontrer, et il ne voulait pas endurer cette horrible expérience. Mais Jésus a prié, "Toutefois non pas ce que Je veux, mais ce que Tu veux".
dimanche 8 mars 2020
samedi 7 mars 2020
vendredi 6 mars 2020
6 MARS
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Nombres 6:1-7:89; Marc 12:38-13 :13; Psaumes 49:1-20;
Proverbes 10:27-28
NOMBRES 6 :1-2 - Qu’est-ce qu’un "naziréen"?
Dieu a institué le vœu de naziréat pour les gens qui voulaient Lui consacrer du temps pour Le servir de façon exclusive. Ce vœu pouvait correspondre à un engagement aussi court que trente jours ou aussi long que toute une vie. C'était un engagement volontaire avec une exception – celle des parents qui s'engageaient pour leurs jeunes enfants, auquel cas ceux-ci devenaient des naziréens à vie. Ce vœu comportait trois restrictions distinctes:
(1) le naziréen devait s'abstenir de vin et de toute boisson fermentée;
(2) les cheveux ne devaient jamais être coupés ni la barbe rasée;
(3) il était interdit de toucher un cadavre.
Le but de ce vœu de naziréat était de susciter un groupe de responsables complètement consacrés à Dieu. Samson, Samuel et Jean-Baptiste furent probablement des naziréens à vie.
NOMBRES 6:24-26 - Quelle est la raison de la bénédiction de Nombres 6:24-26?
Une bénédiction était une façon de demander que la faveur de Dieu vienne reposer sur la vie d'autrui. L'ancienne bénédiction de ces versets nous aide à mieux comprendre ce qu'une bénédiction était censée accomplir. Ses cinq parties communiquaient l'espérance que Dieu allait:
(1) bénir et garder (accorder faveur et protection)
(2) faire briller Sa face sur eux (être satisfait)
(3) être plein de grâce (montrer miséricorde et compassion)
(4) tourner Sa face vers eux (donner Son approbation)
(5) donner la paix.
Certains commentateurs pensent que cette bénédiction étaient prononcée à la fin du sacrifice du matin, de façon à montrer que lorsque le Messie viendrait, dans le soir de l'histoire du monde, l'évangile remplacerait la loi et la bénédiction du Christ serait instituée.
MARC 13:5-7 - Quels sont les signes de la fin des temps?
A chaque génération de l'histoire depuis la résurrection de Jésus, il y a eu des gens qui ont prétendu savoir exactement quand Jésus allait revenir. Personne n'a cependant encore eu raison car Christ reviendra selon le calendrier de Dieu et non pas selon le nôtre. Jésus a prédit qu'avant son retour, beaucoup de croyants seraient trompés par des faux-prophètes qui prétendraient avoir des révélations de la part de Dieu. D'après les Écritures, le signe certain du retour de Christ sera son apparition incontestable dans les nuages, qui sera vue par tous les hommes. (Marc 13:26, Apocalypse 1:7).
jeudi 5 mars 2020
5 MARS
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Nombres 4:1-5:31; Marc 12:18-37; Psaumes 48:1-14; Proverbes 10:26
MARC 12:31-33 - Pourquoi Jésus a-t-Il dit qu’aimer Dieu et son prochain était plus important que "tous les holocaustes et tous les sacrifices"?
Les commandements de Dieu ne sont pas pénibles (1 Jean 5:3). Ils peuvent se résumer à deux simples règles de vie: aimer Dieu et aimer les autres. Ces commandements se trouvent déjà dans l’Ancien Testament (Lévitique 19 :18 ; Deutéronome 6 :5). Quand vous aimez Dieu complètement et que vous prenez soin des autres comme vous prenez soin de vous-même, alors vous avez satisfait le dessein des Dix Commandements et des autres lois de l’Ancien Testament. D’après Jésus, ces deux commandements résument toutes les lois données par Dieu.
MARC 12:35-37 - Pourquoi David a-t-il appelé son descendant "Seigneur"?
Jésus a cité le Psaume 110:1 pour montrer que David considérait le Messie comme son Seigneur et pas seulement comme son fils. Les chefs religieux ne comprenaient pas que le Messie allait être bien plus qu’un simple descendant humain de David ; Il serait Dieu Lui-même sous forme humaine. Les scribes enseignaient bien que le Messie serait le Fils de David. Mais ils n’expliquaient pas comment et pourquoi David appelait ce Fils "Seigneur". il est évident qu’en L’appelant Seigneur, David voulait dire que le Fils de David était le Fils de Dieu et, qu’en tant que tel, Il était digne d’être son Seigneur.
mercredi 4 mars 2020
4 MARS
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Nombres 2:1-3:51; Marc 11:27-12:17; Psaumes 47:1-9; Proverbes 10:24-25
NOMBRES 2:2 - Pourquoi la nation d'Israël était-elle organisée en tribus?
C'était pour plusieurs raisons:
(1) C'était une manière efficace de gérer et de gouverner un large groupe de personnes.
(2) Cela rendait la division de la Terre Promise plus facile.
(3) Cela faisait partie de l'héritage culturel. (Les gens n'étaient pas connus par leur patronymes, mais par
le nom de famille, de clan et de tribu)
(4) Cela rendait des généalogies détaillées plus faciles à conserver. (Et les généalogies étaient l'unique
façon de prouver son appartenance à la nation choisie par Dieu.
(5) Cela rendait les déplacements beaucoup plus faciles. Les gens suivaient l'étendard de leur tribu (un
genre de fanion), restaient donc ensemble et ne se perdaient pas.
Cela a dû constituer un des plus grands terrains de camping que le monde n'ait jamais connu! Il aurait déjà fallu trente-deux kilomètres carrés pour monter les tentes des 600.000 hommes qui combattaient – sans tenir compte des femmes et des enfants.
MARC 12:1-12 - Quelle est la signification de la parabole de Marc 12:1-2 ?
L'homme qui a planté la vigne, c'est Dieu; la vigne représente la nation d'Israël; les vignerons sont les chefs religieux d'Israël; les serviteurs sont les prophètes et les prêtres qui sont restés fidèles à Dieu; le fils, c'est Jésus; et les autres personnes sont les Gentils (les païens). En racontant cette histoire, Jésus a mis au grand jour le complot des chefs religieux qui voulaient le tuer et a prévenu que leurs péchés seraient punis. Israël était la nation que Dieu avait cultivée pour amener le salut au monde. Non seulement les chefs religieux contrecarraient la destinée de leur nation, mais ils tuaient ceux-là mêmes qui essayaient de l'accomplir. Ils étaient si jaloux et possessifs qu'ils ignoraient le bien-être des gens-mêmes qu'ils étaient supposés conduire à Dieu.
MARC 12:10 - Pourquoi Jésus s'est-il désigné comme "la pierre rejetée par les bâtisseurs"?
Jésus savait qu'il serait rejeté par la plupart des chefs juifs, mais aussi qu'il deviendrait la pierre d'angle d'un nouvel "édifice", l'église (Actes 4:11-12). Une pierre d'angle était utilisée comme fondation pour s'assurer que les autres pierres étaient bien d'aplomb et bien alignées. De la même façon, la vie et l'enseignement de Jésus aller constituer la fondation de l'église.
(1) C'était une manière efficace de gérer et de gouverner un large groupe de personnes.
(2) Cela rendait la division de la Terre Promise plus facile.
(3) Cela faisait partie de l'héritage culturel. (Les gens n'étaient pas connus par leur patronymes, mais par le nom de famille, de clan et de tribu)
(4) Cela rendait des généalogies détaillées plus faciles à conserver. (Et les généalogies étaient l'unique façon de prouver son appartenance à la nation choisie par Dieu.
(5) Cela rendait les déplacements beaucoup plus faciles. Les gens suivaient l'étendard de leur tribu (un genre de fanion), restaient donc ensemble et ne se perdaient pas.
Cela a dû constituer un des plus grands terrains de camping que le monde n'ait jamais connu! Il aurait déjà fallu trente-deux kilomètres carrés pour monter les tentes des 600.000 hommes qui combattaient – sans tenir compte des femmes et des enfants.
mardi 3 mars 2020
lundi 2 mars 2020
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