COMPAGNON DE LA BIBLE EN UN AN: janvier 2020

vendredi 31 janvier 2020

31 JANVIER

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Exode 12:14-13:16; Matthieu 20:29-21:22; Psaumes 25:16-22; Proverbes 6:12-15

EXODE 12:28-30 - Pourquoi les premiers-nés des Israélites n'ont-ils pas été tués par Jéhovah?
Tous les enfants premiers-nés des égyptiens sont morts, mais tous les enfants des israélites ont été épargnés. Les enfants ont été sauvés, parce que le sang de l'agneau avait été placé sur les encadrements de portes, Ainsi commence le récit de la rédemption, le thème central de la Bible. Dans la Bible le mot rédemption, signifie être libéré de l'esclavage du péché. Nous avons tous péché et nous allons encore pécher; Cela fait de nous des esclaves du péché. Nous ne pouvons pas nous libérer de ces conséquences. C'est là que la rédemption intervient. Elle comporte deux aspects:
(1) une rançon, un prix payé comme pénalité pour le péché
(2) un substitut qui paye la pénalité à notre place. L'agneau était sacrifié à la place de la vie des Israélites.
Sa vie était le prix de la pénalité payée. Dans l'Ancien Testament, le sacrifice d'un animal était la méthode utilisée par Dieu pour pardonner et ôter le péché de quelqu'un. La personne sacrifiait un animal de valeur pour démontrer que la pénalité du péché doit être payée. Dans le Nouveau Testament, Jésus a accompli l'acte ultime de rédemption en sacrifiant sa propre vie sur la croix pour nos péchés. C'est ce qui a fait que les sacrifices d'animaux n'étaient désormais plus nécessaires. Il a été notre substitut et son sang a été le prix payé pour la pénalité de nos péchés (1 Pierre 1:18-19). Seul Jésus pouvait racheter tous les hommes de l'esclavage du péché, parce que lui seul avait vécu une vie qui était parfaite à tous égards (Hébreux 7:27, 1 Jean 3:5). Puisque lui seul avait vécu en respectant les exigences de Dieu, lui seul avait le droit de nous libérer de notre "sentence", qui était une sentence de mort due à notre péché. Jésus a substitué sa vie à la nôtre pour que nous soyons restaurés dans notre relation avec Dieu. Nous devons reconnaître que si nous voulons être libérés des conséquences mortelles de nos péchés, un prix énorme doit être payé. Mais nous n'avons pas à le payer. Jésus-Christ (notre substitut) nous a déjà rachetés par sa mort sur la croix. Notre part, c'est de mettre notre confiance en lui et d'accepter le cadeau de la vie éternelle. Nos péchés ont été payés, et le chemin a été dégagé pour que nous puissions commencer une éclatante nouvelle relation avec Dieu Tite 2:14; Hébreux 9:13-15, 23-26).

jeudi 30 janvier 2020

30 JANVIER

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Exode 10:1-12:13; Matthieu 20:1-28; Psaumes 25:1-15; Proverbes 6:6-11

EXODE 12:3-4 - Pourquoi les Hébreux sacrifiaient-ils un agneau?
Ce sacrifice signifiait que du sang innocent était répandu. Pour être épargnés de la plaie de la mort, les Israélites devaient tuer un agneau sans défaut et mettre de son sang sur l'encadrement de la porte de leurs maisons. Quelle était la signification de l'agneau? En tuant l'agneau, les Israélites versaient du sang innocent. L'agneau était un sacrifice; il se substituait à la personne qui devait mourir. A partir de ce moment-là, le peuple Hébreux comprendrait clairement que pour que la mort leur soit épargnée, une vie innocente devrait être sacrifiée à leur place.

EXODE 12:6-14 - Quelle était le sens de la Pâque?
La Fête de la Pâque (ou pescha en hébreu, mot qui signifie "passer par-dessus") devait être une fête annuelle célébrant la nuit où le Seigneur est "passé au-dessus" des maisons des Israélites. Les hébreux avaient suivi les instructions de Dieu en plaçant le sang de l'agneau sur l'encadrement de la porte de leurs maisons. Cette nuit-là, l'aîné de chaque famille qui n'avait pas de sang sur l'encadrement de leur porte, fut tué. L'agneau devait être tué pour obtenir le sang qui les protègerait. (Ceci préfigurait le sang du Christ, l'Agneau de Dieu, qui a donné son sang pour les péchés du monde entier). A l'intérieur de leurs maisons, les Israélites mangeaient un repas fait d'agneau rôti, d'herbes amères et de pain sans levain. Le pain sans levain pouvait être confectionné rapidement parce que la pâte n'avait pas à lever. Ainsi pouvaient-ils partir à tout moment. Les herbes amères rappelaient l'amertume douloureuse de vivre en esclavage. Célébrer la fête de la Pâque tout en étant habillé pour partir en voyage était un signe de la foi des Hébreux. Bien qu'ils n'aient pas encore été libérés, ils devaient se préparer car Dieu avait déclaré qu'il les ferait sortir d'Egypte. Leur préparation était un acte de foi. (NdT: au verset 13, le sang était un signe que le jugement avait déjà été exécuté.)

MATTHIEU 20:28 - Qu'est-ce qu'une rançon?
Une rançon était le prix à verser pour la libération d'un esclave de sa condition d'esclave. Jésus disait souvent à ses disciples qu'il devait mourir, mais ici il leur dit pourquoi – pour racheter tous les hommes de l'esclavage au péché et à la mort. Les disciples pensaient que tant que Jésus était vivant, il pouvait les sauver. Mais Jésus révèle que seule sa mort pouvait les sauver ainsi que tous ceux qui croiraient en lui.

mercredi 29 janvier 2020

29 JANVIER

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Exode 7:25-9:35; Matthieu 19:13-30; Psaumes 24:1-10; Proverbes 6:1-5

EXODE 8:7 - Comment les sorciers et les magiciens ont-ils pu reproduire les miracles de Moïse?
Certains de leurs exploits mettaient en œuvre des supercheries ou des illusions, et certains d'entre eux ont encore pu user de pouvoirs sataniques, puisque l'adoration des dieux du monde des ténèbres faisait partie de leur religion. Ironiquement, à chaque fois que les sorciers ont reproduit l'une des plaies de Moïse, cela n'a fait qu'aggraver la situation. Si les magiciens avaient été aussi puissants que Dieu, ils auraient dû pouvoir inverser l'effet des plaies et non pas aggraver les problèmes. Dans Exode 7:11, 22 et 8:7, les magiciens d'Egypte ont reproduit les miracles de Moïse et d'Aaron. Mais dans 8:18, ils ont échoué. Paul explique ces genres de phénomènes lorsqu'il parle de "la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers" dans 2 Thessaloniciens 2:9.

EXODE 9:1; 10:3 - Pourquoi Dieu s'est-Il identifié en détail comme "Jéhovah, le Dieu des Hébreux"?
Avec chaque plaie sinistre qui s'abattait sur leur pays, les égyptiens ont pris la mesure de l'impuissance totale de leurs dieux à les arrêter. Hapi, le dieu du Nil, n'a pas pu empêcher les eaux de se changer en sang (7:20). Hathor, la vache/déesse rusée, s'est révélée impuissante alors que le cheptel égyptien mourrait par troupeaux entiers (9:6). Amon-Ra, le dieu soleil et le dieu suprême des dieux égyptiens n'a pas pu empêcher qu'une obscurité angoissante recouvre le pays pendant trois jours complets (10:21-22). Les dieux égyptiens étaient:
(1) représentés par des images impersonnelles comme le soleil ou le fleuve
(2) très nombreux
(3) adorés avec beaucoup d'autres dieux.
Par contraste, le Dieu des Hébreux était:
(1) un Être vivant et personnel.
(2) le seul Dieu véritable, et
(3) le seul Dieu qui devrait être adoré. Dieu prouvait ainsi aux hébreux comme aux égyptiens, qu'Il est seul le Dieu vivant et tout-puissant.

MATTHIEU 19:13-15 - Le royaume des cieux est-il seulement pour les petits enfants?
Les disciples avaient dû oublier ce que Jésus avait dit à propos des enfants (18:4-6). Jésus voulait que les petits enfants viennent à lui parce qu'il les aimait et parce qu'ils avaient le genre d'attitude nécessaire pour s'approcher de Dieu. Il ne voulait pas dire que le ciel est réservé seulement aux enfants, mais que les gens doivent avoir des attitudes d'enfants de confiance en Dieu. La réceptivité des petits enfants formait un grand contraste en comparaison à l'entêtement des chefs religieux, qui laissaient leur éducation et leur sophistication faire obstacle à la simple foi nécessaire pour croire en Jésus.

mardi 28 janvier 2020

28 JANVIER

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Exode 5:22-7:24; Matthieu 18:23-19:12; Psaumes 23:1-6; Proverbes 5:22-23

EXODE 7:20 - Pourquoi le Nil était-il un fleuve si important pour l'Egypte?
L'Egypte était un pays très étendu, mais la majorité de la population vivait sur les rives du Nil. Ce cours d'eau de plus de six mille kilomètres était vraiment une rivière de vie pour les égyptiens. Il rendait la vie possible dans un pays essentiellement désertique en assurant de l'eau pour boire, pour faire de l'agriculture et de l'élevage, pour se baigner et pêcher. La société égyptienne était un ruban de civilisation qui suivait les rives de cette source de vie et qui ne s'éloignait que très rarement dans le désert qui l'entourait. Sans l'eau du Nil, l'Egypte n'aurait pas pu exister. Imaginez la consternation du Pharaon lorsque Moïse a transformé cette rivière sacrée en... sang!

MATTHIEU 18:30 - L'homme de Matthieu 18:30 a-t-il été mis en prison seulement parce qu'il ne pouvait pas payer ses dettes?
Dans l'antiquité, de sérieuses conséquences attendaient ceux qui ne pouvaient pas payer leurs dettes. Le prêteur pouvait se saisir de l'emprunteur et le forcer lui ou sa famille à travailler jusqu'à ce que la dette soit payée. Le débiteur pouvait tout aussi bien être jeté en prison, ou sa famille être vendue comme esclaves pour aider à rembourser la dette. On espérait qu'en prison, le débiteur pourrait vendre ses propriétés foncières ou que ses parents payeraient la dette. Dans le cas contraire, le débiteur pouvait rester en prison à vie.

MATTHIEU 19:3-12 - Pourquoi les Pharisiens voulaient-ils parler de divorce?
Jean-Baptiste a été emprisonné et tué, en partie du moins, pour ses opinions exprimées publiquement sur le mariage et le divorce, et les Pharisiens espéraient donc ainsi piéger Jésus. Ils essayaient de le "coincer" en le forçant à prendre parti dans une controverse théologique. Deux écoles de pensée soutenaient deux visions opposées du divorce. Un groupe soutenait le divorce pour presque n'importe quelle raison. L'autre croyait que le divorce ne pouvait être autorisé que dans le cas d'infidélité conjugale. Ce conflit s'articulait autour de la façon dont chaque groupe interprétait Deutéronome 24:1-4. Dans sa réponse, Jésus s'est concentré sur le mariage plutôt que sur le divorce. Il a souligné que Dieu voulait que le mariage soit permanent et il a donné quatre raisons de l'importance du mariage (19:4-6).

lundi 27 janvier 2020

27 JANVIER

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Exode 4:1-5:21; Matthieu18:1-22; Psaumes 22:19-31; Proverbes 5:15-21

EXODE 4:24-26 - Pourquoi Dieu a-t-Il voulu tuer Moïse?

Moïse ne pouvait pas servir effectivement de libérateur du peuple de Dieu tant qu'il n'avait pas satisfait aux conditions de l'alliance de Dieu; et l'une de ces conditions étaient la circoncision. Avant qu'ils ne puissent aller plus loin, Moïse et sa famille devaient suivre les commandements de Dieu complètement. Selon la loi de l'Ancien Testament, ne pas circoncire son fils revenait à se retirer soi-même et sa famille du bénéfice des bénédictions de Dieu. Heureusement, Séphora, la femme de Moïse était plus prompte à obéir à Dieu que ne l'était son mari. Moïse a appris que la désobéissance à Dieu était même encore plus dangereuse que l'affrontement avec un pharaon égyptien.

MATTHIEU 18:9 - Qu'est-ce que la "géhenne de feu"?

Le mot "Géhenne", traduit par enfer dans certaines versions de la Bible, est la forme araméenne du mot hébreu Gehinnom; Ce mot désigne la "Vallée de Hinnom". La Géhenne est le mot utilisé pour décrire l'endroit où vont les pécheurs non repentants. Son feu est insatiable et les tourments y sont sans fin. Dans l'Ancien Testament, la Vallée de Hinnom (Topheth) était l'endroit où des nouveau-nés étaient tués en sacrifices et où l'idole répugnante de Molok était adorée. Ces perversions ont pris place sous les règnes des rois Ahaz et Manassé. Le roi Josias a converti la zone en une décharge d'ordures où le feu couvait continuellement. Jérémie s'est servi de la Géhenne comme d'un symbole de jugement (Jérémie 7:31-34). L'idée générale du feu exprimant le jugement divin se trouve aussi dans l'Ancien Testament (Deutéronome 32:22; Daniel 7:10). Dans le Nouveau Testament, l'enfer est dépeint comme un endroit où le feu ne s'éteint pas et où le ver ne meurt pas (Marc 9:43-49), comme les ténèbres du dehors où il y aura des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 8:12), et comme un étang de feu (Apocalypse 19:20). C'est la "seconde mort" (Apocalypse 20:14), qui détruit le corps et l'âme (Matthieu 10:28). L'enfer a été préparé pour le diable et ses anges (Matthieu 25:41); il convient à la destinée des gens seulement parce qu'ils ont refusé leur vraie destinée que Dieu offre en Christ. Dieu désire le salut de tous les hommes (1 Timothée 2:4) mais tous les hommes n'acceptent pas cette offre gracieuse.

dimanche 26 janvier 2020

26 JANVIER

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Exode 2:11-3:22; Matthieu 17:10-27; Psaumes 22:1-18; Proverbes 5:7-14

EXODE 3:2-4 - Pourquoi Dieu est-Il apparu dans un buisson ardent?
Moïse a "vu" Dieu dans un buisson ardent et Lui a parlé. Beaucoup de personnes dans la Bible ont fait l'expérience de Dieu sous une forme visible (pas nécessairement humaine). Abraham a vu les flammes et la fournaise fumante (Genèse 15:17); Jacob a lutté avec un homme (Genèse 32:24-29). Quand les esclaves ont été libérés de l'Egypte, Dieu les a guidés par une colonne de nuée et une colonne de feu (Exode 13:17-22). Dieu a fait de telles apparitions pour encourager Sa nouvelle nation, pour les guider et pour prouver la fiabilité de Son message verbal. L'appel de Moïse à être le libérateur d'Israël est venu quand il a vu un buisson qui était en flammes mais qui n'était pas consumé. Cela lui a révélé un Dieu vivant et saint qui promettait d'être avec Moïse et d'accomplir Ses promesses passées.

EXODE 3:13-15 - Pourquoi les enfants d'Israël auraient-ils voulu connaître le nom de Dieu?
Les égyptiens avaient de nombreux dieux portant de nombreux noms. Moïse voulait connaître le nom de Dieu pour que le peuple hébreu connaisse exactement le nom de celui qui l'avait envoyé auprès d'eux. Dieu s'est appelé, Je Suis, un nom qui décrit Sa puissance éternelle et Son caractère immuable. Dieu rappelait à Moïse les promesses de Son alliance faites à Abraham (Genèse 12:1-3; 15; 17), à Isaac (Genèse 26:2-5) et à Jacob (Genèse 28:13-15). Quand Moïse a plus tard utilisé ce nom avec les anciens d'Israël (Exode 4:29-31), il invoquait la fierté nationale dans une promesse faite aux patriarches près de cinq cents ans plus tôt.

MATTHIEU 17:24-27 - Pourquoi Jésus a-t-il payé la taxe du temple?
Tous les hommes Juifs devaient payer un tribut, une "taxe du temple", pour pourvoir aux frais d'entretien du temple (Exode 30:11-16). Les percepteurs installaient des tables pour collecter ces taxes. Seul Matthieu relate cet incident, peut-être parce qu'il avait été lui-même percepteur. Jésus s'est servi de cette situation pour mettre l'accent sur son rôle royal. Tout comme les rois ne payent pas d'impôts, Jésus, le Roi, ne devait pas d'impôts. Mais Jésus a pourvu au paiement de la taxe à la fois pour lui-même et pour Pierre plutôt que de scandaliser ceux qui ne comprenaient pas sa nature royale. Bien que Jésus ait pourvu de l'argent pour la taxe, Pierre a dû aller rechercher cet argent.

samedi 25 janvier 2020

25 JANVIER

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Genèse 50:1-Exodus 2:10; Matthieu 16:13-17:9; Psaumes 21:1-13; Proverbes 5:1-6

GENESE 50:2-3 - Les Israélites embaumaient-ils habituellement leurs morts?
L'embaumement était une coutume typique chez les Egyptiens mais inhabituelle chez ces bergers nomades. Comme les égyptiens croyaient que les morts allaient dans l'autre monde en conservant leurs corps physiques, ils embaumaient les corps pour les préserver pour qu'ils puissent fonctionner dans le monde à venir. La famille de Jacob a permis qu'il soit embaumé en signe de courtoisie et de respect envers les égyptiens.

EXODE 1:1 - Quelle était la différence entre les Egyptiens et les Hébreux?
Les enfants d'Israël, ou israélites, étaient les descendants de Jacob, dont le nom avait été changé en "Israël" après qu'il eu combattu avec l'ange (voir Genèse 32:24-30). La famille de Jacob était allée s'installer en Egypte à l'invitation de Joseph, l'un des enfants de Jacob, qui était devenu un grand dirigeant politique sous le Pharaon. La famille de Jacob était devenue en s'agrandissant une large nation. Mais en tant qu'étrangers et nouveaux venus, leur style de vie était bien différent de celui des égyptiens. Les Hébreux adoraient un Dieu unique; les égyptiens adoraient de nombreux dieux. Les Hébreux étaient des nomades; les égyptiens avaient une culture bien enracinée géographiquement. Les Hébreux étaient des bergers; les égyptiens des bâtisseurs. Les Hébreux étaient aussi physiquement séparés du reste des égyptiens. Ils vivaient dans la région de Gochên, au nord des grands centres culturels égyptiens.

MATTHIEU 16:18 – Qu'est-ce-que le "rocher" dans Matthieu 16:18?
Le rocher sur lequel jésus allait construire son église peut faire référence à deux sens:
(1) Jésus lui-même (son œuvre de salut en mourant pour nous sur la Croix;
(2) La confession de foi que Pierre a prononcée et que tous les vrais croyants après lui prononceraient. Pierre rappellera plus tard aux chrétiens qu'ils sont l'église édifiée sur le fondement des apôtres et des prophètes, avec Jésus-Christ comme la pierre d'angle principale (1 Pierre 2:4-6). Les croyants sont ajoutés à cette église par la foi en Jésus-Christ comme leur Sauveur; c'est la même foi exprimée ici par Pierre (voir aussi Ephésiens 2:20-21). Jésus a loué Pierre pour sa confession de foi. La Foi comme celle de Pierre est le fondement du royaume de Christ.

vendredi 24 janvier 2020

24 JANVIER

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Genèse 48:1-49:33; Matthieu15:29-16:12; Psaumes 20:1-9; Proverbes 4:20-27

GENESE 49:8-12 - Pourquoi Juda – connu pour avoir vendu Joseph en esclavage et avoir fait tomber sa belle-fille enceinte (sans savoir qu'il s'agissait d'elle) – a-t-il été si grandement béni?
Dieu avait choisi Juda pour être l'ancêtre de la lignée des rois d'Israël (mentionnée sous le nom de "bâton de commandement" ou "sceptre" dans ces versets). Il est possible que ceci ait été dû au dramatique changement de personnalité de Juda (44:33-34). La lignée de Juda allait produire le Messie promis, Jésus qui était le "Lion de la Tribu de Juda" (Apocalypse 5:5).

GENESE 49:10 - Que signifie l'expression "Le Chilo"?
C'est un passage difficile à comprendre et son sens est controversé. Chilo pourrait être un autre nom pour désigner le Messie, parce que son sens est littéralement "jusqu'à ce que celui à qui il appartient vienne, lui à qui tout le monde va obéir". Chilo pourrait aussi avoir désigné la Tente de la Rencontre (Le Tabernacle) installée dans la cité de Silo (Josué 18:1).

GENESE 49:22 - Pourquoi Joseph est-il appelé, "le rejeton d'un arbre fertile"?
Joseph a été réellement fertile, avec quelques descendants héroïques. Parmi eux se trouvait Josué, qui allait conduire les Israélites en Terre Promise (Josué 1:10-11); Débora, Gédéon, et Jephté, juges en Israël (Juges 4:4, 6:11-12; 11:11); et Samuel, un grand prophète (1Samuel 3:19).

MATTHIEU 15:32-39 - Ce repas servi à la multitude ressemble tout à fait à celui du chapitre 14.
Bien que similaire, ce repas des quatre milles est un évènement distinct du repas des cinq milles (14:13- 21), ce qui est confirmé par Marc 8:19-20. C'était le début du ministère élargi de Jésus auprès des Païens.

MATTHIEU 16:1 - Qui étaient les Pharisiens et les Sadducéens?
Les Pharisiens et les Sadducéens étaient des responsables religieux de deux partis différents, et leurs façons de voir les choses étaient diamétralement opposées sur beaucoup de sujets. Les Pharisiens suivaient soigneusement leurs règles et traditions religieuses, croyant que c'était là le chemin qui menait à Dieu. Les Sadducéens, eux, n'acceptaient que les livres de Moïse comme Ecritures et ne croyaient pas à la vie après la mort. Ces deux groupes étaient en complet désaccord sur, à peu près, tous les sujets. Mais ils étaient partenaires en crime en étant devenus amis dans leur opposition à Jésus-Christ.

jeudi 23 janvier 2020

23 JANVIER

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Genèse 46:1-47:31; Matthieu15:1-28; Psaumes 19:1-15; Proverbes 4:14-19

GENESE 46:31-34 - Joseph essaye-t-il de contrôler les décisions du Pharaon?
Jacob a fait déménager toute sa famille en Egypte, mais il voulait vivre séparé des égyptiens. Aussi, Joseph lui a dit de faire savoir au Pharaon qu'ils étaient des bergers. Même s'il est possible que le Pharaon ait eu de la sympathie pour les bergers (car il descendait probablement de la lignée nomade des Hyksos), la culture égyptienne n'acceptait pas d'accueillir de bon gré les bergers parmi eux. La stratégie a fonctionné et Jacob a pu profiter de la générosité du Pharaon.

PSAUME 19:13 - Quelle est la différence entre des "fautes involontaires" et des "fautes délibérées"?
Des fautes involontaires sont des péchés commis sans réaliser ce qu'on fait ou sans savoir que ces actes sont des péchés. Des fautes délibérées sont des péchés commis en connaissance de cause, en claire rébellion, comme un défi envers Dieu. David a demandé le pardon pour les deux et a réalisé que même ses terribles péchés d'adultère et de meurtre (2 Samuel 11-12) étaient couverts par la miséricorde de Dieu.

MATTHIEU 15:1-2 - Les traditions religieuses ne sont-elles pas une bonne chose?
Les Pharisiens venaient de Jérusalem, le centre de l'autorité Juive pour espionner les activités de Jésus à la loupe. Pendant les siècles qui ont suivi le retour de la captivité babylonienne, des centaines de traditions religieuses avaient été ajoutées aux lois de Dieu. Les Pharisiens et les enseignants de la loi les considéraient toutes aussi importantes les unes que les autres. Beaucoup de traditions ne sont pas mauvaises en elles-mêmes. Elles peuvent ajouter de la richesse et du sens à la vie. Mais nous ne devons pas partir du principe que parce qu'elles sont pratiquées depuis des années, ces traditions devraient élevées à une position sacrée. Les principes de Dieu ne changent jamais et ses lois n'ont pas besoin d'additions. Les traditions devraient nous aider à mieux connaître les lois de Dieu et non devenir des lois elles-mêmes.

MATTHIEU 15:5-6 - Les Pharisiens n'enseignaient-ils pas qu'il fallait honorer sa mère et son père?
Si, mais ici Jésus donne un exemple de tradition qui avait supplanté la loi de Dieu. Il s'agissait de la pratique du Corban. Quiconque prononçait un vœu de Corban devait consacrer au temple de Dieu, l'argent qui aurait dû normalement contribuer au soutien financier de ses parents. Le Corban était devenu une façon religieuse et acceptable de négliger ses parents, en contournant la responsabilité d'un enfant envers eux. Alors même que l'acte – "donner de l'argent à Dieu" - semblait valable et honorable, ne manquant sans doute pas de conférer du prestige au donneur, beaucoup des gens qui faisait ce vœu de Corban méprisaient en fait le commandement divin de prendre soin de parents dans le besoin. Ces chefs religieux ignoraient donc ainsi le commandement très clair de Dieu d'honorer leurs parents.

mercredi 22 janvier 2020

22 JANVIER

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Genèse 44:1-45:28; Matthieu14:13-36; Psaumes 18:38-51; Proverbes 4:11:13

GENESE 44:2-13 - Qu'est-ce la coupe de Joseph avait de si important?
La coupe en argent de Joseph était un symbole de son autorité. On lui attribuait des pouvoirs surnaturels et la voler était un crime très sérieux. De tels gobelets étaient utilisés pour prédire l'avenir: la personne versait de l'eau dans la coupe et interprétait les reflets, les ronds dans l'eau et les bulles. Joseph n'avaient pas vraiment besoin de sa coupe puisque c'est Dieu qui lui disait tout ce qu'il devait savoir sur le futur.

PSAUME 18:40-43 - David n'est-il pas très cruel envers ses ennemis?
David était un homme miséricordieux. Il a épargné la vie de Saül (1 Samuel 24:1-8), de Nabal (1 Samuel 25:21-35), et de Chiméï (2 Samuel 16:5-12) et il a fait preuve d'une grande bonté envers Mephibocheth (2 Samuel 9). En demandant à Dieu de détruire ses ennemis, David ne faisait que Lui demander de donner aux méchants le jugement qu'ils méritaient.

MATTHIEU 14:21 - Si cinq mille hommes se trouvaient là, combien de femmes et d'enfants ont été nourris?
Le texte spécifie qu'il y avait cinq mille hommes présents, sans compter les femmes et les enfants. Par conséquent, le nombre total de personnes que Jésus a nourri aurait pu se situer entre dix et quinze milles. Le nombre d'hommes est indiqué séparément parce que dans la culture Juive de l'époque, les hommes et les femmes mangeaient séparément en public. Les enfants mangeaient avec les femmes.

MATTHIEU 14:36 - Pourquoi les gens voulaient-ils toucher la frange du vêtement de Jésus?
Les hommes Juifs portaient des franges à l'extrémité inférieure de leurs robes selon le commandement de Dieu (Deutéronome 22:12). A l'époque de Jésus, ces franges étaient considérées comme des signes de sainteté (Matthieu 23:5). Il était donc naturel que les gens qui recherchaient la guérison essayent de les atteindre et de les toucher. Mais comme une femme malade l'avait appris, la guérison venait de la foi et non de la robe de Jésus (Matthieu 9:19-22).

mardi 21 janvier 2020

21 JANVIER

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Genèse 42:18-43:34; Matthieu 13:47-14:12; Psaumes 18:14-37; Proverbes 4:7-10

GENESE 43:32 - Pourquoi Joseph mangeait-il à part?
Les égyptiens avait un système de castes. Ils se considéraient comme très intelligents et sophistiqués et tenaient les bergers et les nomades comme des gens incultes et vulgaires. En tant qu'hébreu, Joseph ne pouvait pas manger avec des égyptiens, même s'il avait un rang social largement supérieur. En tant qu'étrangers et bergers, ses frères avaient eux un rang inférieur à tout citoyen égyptien, ils devaient donc aussi manger à part.

GENESE 43:29-30 - Pourquoi Joseph a-t-il pleuré?
A l'exception de Benjamin, tous les autres frères de Joseph avaient une mère différente de la sienne. Lui et Benjamin étaient les fils de Rachel, la femme bien-aimée de Jacob. Il n'avait pas vu Benjamin depuis plus de vingt ans. Son apparence avait sans doute beaucoup changé. Cette rencontre était un rappel touchant de leur mère décédée et de l'amour qu'il portait à son frère véritable.

PSAUME 18:14 - Que signifie l'expression "Le Très-Haut"?
"Le Très-Haut" était une distinction très importante que David devait faire. L'idolâtrie païenne était profondément enracinée dans la terre et chaque région avait ses propres divinités locales. Mais ces images faites en bois et en pierre étaient totalement impuissantes. David mettait ainsi le Seigneur seul dans une catégorie supérieure: il est de loin le Très-Haut.

MATTHIEU 13:55-58 - Pourquoi les gens de la ville où Jésus avait grandi l'ont-ils rejeté?
Les résidents de la ville où Jésus avait grandi le connaissaient ainsi que sa famille depuis sa plus tendre enfance. Ils ne pouvaient pas se résoudre à croire en son message. Ils étaient trop proches de la situation. Jésus était venu auprès d'eux comme un prophète, quelqu'un qui les mettait au défi de répondre à une vérité spirituelle impopulaire.

MATTHIEU 14:1 - Qui était Hérode?
Hérode étaient l'un des quatre responsables politiques qui dirigeaient les quatre districts de la Palestine. Son territoire incluait les régions de Galilée et de Pérée. Il était le fils de Hérode le Grand, qui avait ordonné le massacre des bébés à Bethléhem (Matthieu 2:16). Connu aussi sous le nom de Hérode Antipas, c'est devant lui que Jésus a comparu avant sa crucifixion (Luc 23:6.12).

lundi 20 janvier 2020

20 JANVIER

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Genèse 41:17-42:17; Matthieu 13:24-46; Psaumes 18:1-15; Proverbes 4:1-6

GENESE 41:45 - Le Pharaon voulait-il faire de Joseph un égyptien?
Le Pharaon a peut-être essayé de rendre Joseph plus acceptable en lui donnant un nom égyptien et une épouse égyptienne pour:
(1) minimiser le fait que Joseph était un berger nomade, une occupation détestée par les égyptiens,
(2) rendre le nom de Joseph plus facile à prononcer et à retenir pour les égyptiens, et
(3) montrer combien il était hautement honoré en lui donnant la fille d'un personnage officiel égyptien de premier plan pour épouse.

GENESE 41:46 - Quel âge avait Joseph lorsqu'il est devenu gouverneur de l'Egypte?
Joseph avait 30 ans lorsqu'il est devenu gouverneur de l'Egypte. Il avait 17 ans quand il a été vendu comme esclave par ses frères. Il a donc dû passer 11 ans comme esclave égyptien et deux années en prison.

GENESE 42:4 - Pourquoi Jacob a-t-il protégé Benjamin mais pas ses autres fils?
Jacob aimait tout particulièrement Benjamin pour les raisons suivantes:
(1) C'était le seul frère véritable de Joseph ayant le même père et la même mère.
(2) C'était le seul autre fils de Rachel, son épouse bien-aimée.
(3) C'était le plus jeune fils de Jacob et l'enfant de son vieil âge.

GENESE 42:15 - Pourquoi Joseph voulait-il voir Benjamin?
Joseph voulait tester ses frères pour s'assurer qu'ils n'avaient pas été aussi cruels avec Benjamin qu'ils l'avaient été avec lui. Benjamin était son seul vrai frère et il désirait le voir en tête à tête

MATTHIEU 13:33 - Que représente le levain dans la Bible?
La levure, ou levain, était ce que l'on désigne aujourd'hui comme la "pâte fermentée". On la produisait à partir de farine à pain pétrie sans sel et mise à reposer jusqu'à ce qu'elle se mette à fermenter. Dans la panification habituelle, le levain était probablement un morceau de pâte d'une fournée précédente qu'on laissait fermenter et que l'on pétrissait avec la nouvelle pâte. Dans la Bible les références au levain ont généralement une mauvaise connotation. Dans le Nouveau Testament il représente:
(1) Les doctrines des Pharisiens et des Sadducéens (16:6, 12);
(2) Les enseignants impies de la vraie foi (1 Corinthiens 5:6-7);
(3) Les faux docteurs (Galates 5:8-9); et
(4) La perfidie et la méchanceté (1 Corinthiens 5:8). Ici le levain représente cette puissance silencieuse de corruption et de péché qui ne demande qu'une toute petite quantité pour être efficace.

dimanche 19 janvier 2020

19 JANVIER

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Genèse 39:1-41:16; Matthieu 12:46-13:23; Psaumes 17:1-15; Proverbes 3:33-35

GENESE 40:1 - Qui était le roi d'Egypte?
"Pharaon" était le nom général de tous les rois d'Egypte. C'était un titre qui serait aujourd'hui comparable à "M. le Président", un terme utilisé pour désigner le chef du pays. Les Pharaons dans la Genèse et l'Exode ne sont pas le même homme. Beaucoup d'historiens pensent que Joseph est arrivé en Egypte pendant le règne de la dynastie des Hyksos, des étrangers qui étaient venus de la région de Canaan. Ils ont envahi l'Egypte et contrôlé le pays pendant près de 150 ans.

GENESE 41:8 - Pourquoi Le Pharaon a-t-il consulté des magiciens?
Les magiciens et les devins se trouvaient fréquemment à la cour des souverains de l'antiquité. Leur travail comprenait l'étude des arts et des sciences sacrés, la lecture des étoiles, l'interprétation des rêves, la prévision du futur et la magie. Ces hommes avaient des pouvoirs (Voir Exode 7:11-12), mais cette puissance était d'origine satanique. Ils étaient incapables d'interpréter le rêve du Pharaon, mais Dieu en a révélé sa signification à Joseph en prison.

MATTHIEU 12:46-50 - Jésus s'est-il retourné contre sa famille?
Jésus ne reniait pas ses responsabilités envers sa famille terrestre. Bien au contraire, il critiquait les chefs religieux et leur reprochait de ne pas suivre le commandement de l'Ancien Testament d'honorer leurs parents (Matthieu 15:1-9). Il s'est assuré de la sécurité future de sa mère alors qu'il était mourant sur la croix (Jean 19:25-27). Sa mère et ses frères étaient présents dans la chambre haute pour la fête de la Pentecôte (Actes 1:14). Jésus indiquait que les relations spirituelles sont plus contraignantes que les relations physiques, ei préparait la voie pour une nouvelle communauté de croyants (l'église).

MATTHIEU 13:2-3 - Qu'est-ce qu'une parabole?
Jésus a utilisé beaucoup d'illustrations ou paraboles quand il s'adressait aux foules. Une parabole compare quelque chose de connu à quelque chose d'inconnu. Elle nous aide à comprendre une vérité spirituelle en utilisant des objets et des relations de tous les jours. Les paraboles forcent les auditeurs à découvrir la vérité tout en cachant, dans le même temps, la vérité à ceux qui sont trop paresseux ou trop têtus pour la voir. Pour ceux qui sont honnêtement en recherche, la vérité devient claire.

MATTHIEU 13:9 - Tout le monde a des oreilles, que veut donc dire Jésus dans Matthieu 13:9?
Les oreilles humaines entendent beaucoup de sons, mais il existe un type d'écoute plus profond qui résulte en compréhension spirituelle. Une personne qui recherche Dieu honnêtement va avoir un entendement spirituel pour comprendre ces paraboles.

samedi 18 janvier 2020

18 JANVIER

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Genèse 37:1-38:30; Matthieu 12:22-45; Psaumes 16:1-11; Proverbes 3:27-32

GENESE 37:3 - Qu'est-ce que le manteau de Joseph avait de si spécial?
A l'époque de Joseph, tout le monde avait une longue robe ou un manteau. Les robes été utilisées pour se tenir chaud, pour transporter ses affaires en voyage, pour envelopper des bébés, pour s'asseoir dessus, ou même en gage pour un emprunt. La plupart des robes arrivaient à la hauteur du genou, avaient des manches courtes et étaient très simples d'aspect. En revanche, la robe de Joseph était probablement du type que portaient les rois – manches longues, arrivant jusqu'aux chevilles et très colorée. La robe était devenue un symbole du favoritisme de Jacob envers Joseph qui irritait les frères de Joseph.

GENESE 38:8-10 - Pourquoi Juda voulait-il qu'Onan épouse Tamar, la femme d'Er?
La coutume qui consistait à épouser la veuve d'un homme de la famille mort sans enfant est expliquée dans Deutéronome 25:5-10. Son but était d'assurer qu'une veuve sans enfant ait un fils qui recevrait l'héritage du mari décédé et qui pourrait, à son tour, prendre soin d'elle. Parce que le fils de Juda (Er, époux de Tamar) n'avait pas d'enfant, il n'y avait plus de lignée familiale par laquelle l'héritage et la bénédiction de l'alliance pouvait se transmettre. Dieu a fait mourir Onan parce qu'il refusait de remplir son obligation envers son frère et envers Tamar. Cet incident montre la persévérance de Tamar pour avoir un enfant qui hérite du droit de naissance. Cela a continué la généalogie de Jésus-Christ (Matthieu 1:3).

MATTHIEU 12:39-41 - Quel est le signe du prophète Jonas?
Jonas était un prophète envoyé par Dieu dans la cité assyrienne de Ninive (voir le Livre de Jonas). Parce que l'Assyrie était une nation excessivement cruelle et belliqueuse, Jonas a essayé d'échapper à sa mission et a fini par passer trois jours dans le ventre d'un énorme poisson. Quand il en sorti, Jonas est allé à contre-coeur à Ninive pour y prêcher le message de Dieu et voir la ville se repentir. Mais quand Jésus est venu parmi son peuple, ils ont refusé de se repentir. Jésus déclare ici que sa résurrection prouvera qu'il est le Messie. Trois jours après sa mort, Jésus allait revenir à la vie, tout comme Jonas a reçu une nouvelle chance de vivre après trois jours passés dans le poisson.

MATTHIEU 12:42 - Qui était la reine du Midi?
Appelée aussi la Reine de Saba, la reine du Midi est venue de très loin rencontrer Salomon, roi d'Israël et s'inspirer de sa grande sagesse (1 Rois 10:1-10). C'était une païenne qui reconnaissait la vérité de Dieu quand elle lui était présentée, contrairement aux chefs religieux Juifs qui ignoraient la vérité alors qu'elle les regardait droit dans les yeux!

vendredi 17 janvier 2020

17 JANVIER

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Genèse 35:1-36:43; Matthieu 12:1-21; Psaumes 15:1-5; Proverbes 3:21-26

GENESE 35:2 - Pourquoi les gens avaient-ils ces idoles ("des dieux étrangers")?
Les idoles étaient quelquefois considérées plus comme des porte-bonheurs que comme des dieux. Quelques Israélites, bien qu'ils adorent Dieu, avaient des idoles chez eux, tout comme certains chrétiens ont aujourd'hui des babioles "porte-bonheurs". Jacob croyait que ces idoles ne devaient pas avoir leur place dans sa maison. Il s'apprêtait à partir à Béthel où il allait construire un autel pour adorer le vrai Dieu avec sa famille et il voulait que rien ne puisse les détourner de leur concentration spirituelle. GENESE 35:4 - Pourquoi les gens ont-ils donné leurs boucles d'oreille à Jacob? Les bijoux n'étaient pas maléfiques de par eux-mêmes, mais à l'époque de Jacob, ils étaient souvent portés comme des porte-bonheurs pour repousser le mal. Les gens de sa famille devaient se purifier de toutes influences païennes y compris de tout ce qui pouvait leur rappeler les dieux étrangers.

GENESE 35:13-14 - Pourquoi Jacob a-t-il versé de l'huile sur la stèle de pierre?
L'huile utilisée pour oindre la stèle était de l'huile d'olive du plus haut degré de pureté qui soit. Elle était très chère, aussi l'utiliser montrait la très grande valeur attribuée à l'objet oint. Jacob montrait le plus grand respect pour l'endroit où il avait rencontré Dieu.

MATTHIEU 12:14 - Pourquoi les Pharisiens voulaient-ils tuer Jésus?
Les Pharisiens complotaient la mort de Jésus parce qu'ils étaient outragés (Luc 6:11). Jésus avait anéanti leur autorité et dévoilé leurs mauvaises attitudes devant la foule dans la synagogue. Il montrait que les Pharisiens plaçaient leurs lois au-dessus des besoins humains. Ils étaient si préoccupés de voir Jésus violer l'un de leurs règlements qu'ils ne se souciaient pas de la main paralysée de l'homme handicappé. Jésus montrait que les Pharisiens étaient plus loyaux envers leur système religieux qu'envers Dieu.

MATTHIEU 12:17-21 - Pourquoi Matthieu cite-t-il si souvent l'Ancien Testament?
Matthieu citait souvent les Ecritures de l'Ancien Testament, parce qu'il voulait prouver à ses lecteurs Juifs que Jésus était le Messie. Les Juifs considéraient la Bible comme leur plus haute autorité. Ils croyaient bien qu'elle indiquait un Messie qui allait venir, mais ils ne croyaient pas que Jésus était la personne. Matthieu montrait que Jésus était, en fait, Le Messie prophétisé par les prophètes de l'Ancien Testament. Cette prophétie particulière enseigne que Jésus ne devait pas être le Messie prestigieux que les Juifs attendaient. Au lieu de cela, le Messie viendrait comme un serviteur, servant et soignant, et non comme un chef de guerre se lançant dans la bataille (Esaïe 42:1-4)

jeudi 16 janvier 2020

16 JANVIER

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Genèse 32:13-34:31; Matthieu 11:7-30; Psaumes 14:1-7; Proverbes 3:19-20

GENESE 32:24 - Qui était l'homme avec qui Jacob a lutté?
Certains pensent qu'il s'agissait du Christ pré-incarné. D'autres pensent qu'il s'agissait de Michel, un des anges les plus élevés dans la compagnie des anges. Quel qu'il ait été, on peut être certain que Dieu était avec lui, parce que Jacob pensait avoir vu Dieu face à face.

GENESE 32:27-29 - Pourquoi le nom de Jacob a-t-il été changé?
Dieu a donné à de nombreuses personnes un nouveau nom (Abraham, Sara, Pierre). Leurs nouveaux noms étaient des symboles montrant comment Dieu avait changé leur vie. Ici, nous voyons comment le caractère de Jacob a changé. "Jacob", le trompeur ambitieux, était maintenant devenu "Israël" – qui signifie "celui qui combat avec Dieu et l'emporte."

GENESE 33:11 - Pourquoi Jacob a-t-il envoyé des cadeaux à Esaü avant de le rencontrer?
Dans les temps bibliques, on offrait des cadeaux pour plusieurs raisons.
(1) C'était peut être un pot-de-vin. On donne toujours des cadeaux pour s'attirer la faveur de quelqu'un ou pour acheter son soutien. Esaü a peut-être d'abord refusé les cadeaux de Jacob (Genèse 33:9) parce qu'il ne voulait pas ou n'avait pas besoin d'un pot-de-vin. Il avait déjà pardonné Jacob et il possédait déjà d'abondantes richesses personnelles.
(2) C'était peut-être une expression d'affection.
(3) C'était peut-être la façon traditionnelle de saluer quelqu'un avant une rencontre importante. De tels cadeaux étaient souvent en relation avec l'occupation de la personne. Ceci expliquerait pourquoi Jacob a envoyé à Esaü, qui était un éleveur, des moutons, des chèvres et autre bétail.

MATTHIEU 11:12 - Que signifie l'expression "les violents le ravissent" ?
Il y a trois façons courantes d'interpréter ce verset:
(1) Jésus faisait référence à un vaste mouvement vers Dieu, dont l'élan initial avait commencé avec la prédication de Jean.
(2) une traduction plus littérale de ce verset serait "le Royaume des Cieux est soumis à la violence, et ce sont les hommes violents qui s'en emparent". La plupart des Juifs à l'époque de Jésus s'attendaient à ce que le Royaume de Dieu vienne par l'intermédiaire d'un renversement violent de la domination de Rome. Ils voulaient un royaume, mais pas d'un royaume du genre dont parlait Jésus.
(3) Une troisième traduction donne "Le Royaume des Cieux a avancé avec force et ce sont des hommes forts qui s'en saisissent". L'accent est mis par cette traduction sur l'idée qu'entrer dans le Royaume de Dieu demande du courage, de la foi, de la détermination et de l'endurance en raison de l'opposition grandissante que les disciples de Jésus rencontraient.

mercredi 15 janvier 2020

15 JANVIER

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Genèse 31:17-32:12; Matthieu 10:26-11:6; Psaumes 13:1-6; Proverbes 3:16-18

GENESE 31:19 - Pourquoi ces gens possédaient-ils des images idolâtres?
Beaucoup de gens gardaient chez eux des petites idoles (des "dieux") en bois ou en métal. Ces idoles domestiques étaient appelées des téraphims et on pensait qu'elles protégeaient la maison et qu'elles offraient des conseils en cas de crises. Elles avaient aussi une signification légale, car lorsqu'elles étaient léguées à un héritier, la personne qui les recevait pouvait revendiquer la plus grande part de l'héritage familial. Pas étonnant donc que Laban ait été très préoccupé de leur disparition (Genèse 31:30). La raison la plus probable pour laquelle Rachel a volé les idoles de son père, c'était qu'elle craignait que Laban les consulte et apprenne où elle et Jacob s'étaient enfuis, ou peut-être voulait-elle réclamer l'héritage familial.

MATTHIEU 10:34-39 - Le passage de Matthieu 10:34-39 signifie-t-il que Jésus est venu pour amener la discorde et la guerre?
Jésus n'est pas venu amener le genre de paix qui passe sous silence de profondes différences dans le seul but d'arriver à une harmonie superficielle. Des désaccords et des conflits vont surgir entre ceux qui choisissent de suivre le Christ et les autres. (Pour mieux comprendre Jésus comme artisan de paix, voir Esaïe 9:6; Matthieu 5:9; Jean 14:27). L'engagement chrétien peut séparer des amis et des êtres chers. Dans ces versets, Jésus n'encourageait pas à la désobéissance aux parents ou à des conflits familiaux. Bien plutôt, il montrait que sa présence requiert une décision. Parce que certains vont suivre Jésus et d'autres non, des conflits vont inévitablement surgir. En prenant notre croix et en le suivant, nos valeurs différentes, notre moralité, nos buts et nos desseins vont nous mettre à part.

MATTHIEU 11:3-6 - Pourquoi Jean a-t-il demandé si Jésus était bien le Messie, et que signifie la réponse de Jésus?
Jean avait baptisé Jésus. Il avait vu le Père et le Saint-Esprit reconnaître Jésus comme étant le Messie. Il est maintenant en prison, abattu, et sans aide de la part du Messie qu'il avait annoncé à tous les hommes. Nul doute qu'il s'attendait à être libéré par lui. Ainsi donc, il envoie ses disciples poser la question à Jésus, pour être rassuré qu'il est bien le Messie. Jésus répond aux doutes de Jean en lui faisant remarquer ses actes de guérison des aveugles, infirmes, et sourds, de purification des lépreux, de résurrection des morts et de prédication de la bonne nouvelle aux pauvres. Avec tant de preuves, l'identité de Jésus était évidente.

mardi 14 janvier 2020

14 JANVIER

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Genèse 30:1-31:16; Matthieu 10:1-25; Psaumes 12:1-8; Proverbes 3:13-15

GENESE 30:6 - Que signifient les noms des fils de Jacob?
Dan signifie "justice". Ce nom constitue en hébreu un jeu de mot. Un exemple en français serait le cas d'une famille appauvrie par des frais d'accouchement de leur enfant et qui l'appelerait "Fortuné"... Nephtali (Genèse 30:8) signifie "lutte"; Gad (Genèse 30:11) signifie "bonheur"; Aser (Genèse 30:13) signifie "heureux"; Issacar (Genèse 30:18) signifie "récompense, salaire"; Zabulon (Genèse 30:20) signifie "demeure" ou "honneur"; Joseph (Genèse 30:24) signifie "il ajoute".

GENESE 30:14 - Que sont les mandragores?
Les mandragores sont des plantes dont les feuilles étaient consommées par les paysannes qui croyaient que cela les aiderait à tomber enceintes. Rachel voulait en manger dans l'espoir d'avoir un enfant. Elle s'en est procurées quelques unes auprès de Léa en lui promettant de la laisser aller coucher avec Jacob. Léa a eu alors deux fils de plus. Rachel a finalement eu un fils, Joseph, puis elle est morte en donnant naissance à Benjamin.

MATTHIEU 10:5-6 - Pourquoi Jésus n'a-t-il pas envoyé les disciples auprès des Païens ou auprès des Samaritains?
Un Païen (ou Gentil) désignait toute personne qui n'était pas Juive. Les Samaritains étaient une race qui résultait des mariages interraciaux entre les Juifs et les Païens après les périodes de captivité de l'Ancien Testament (voir 2 Rois 17:24). Jésus demandait à ses disciples d'aller seulement auprès des Juifs parce qu'il était venu premièrement pour les Juifs (Romains 1:16). Dieu les a choisis pour parler de Lui au reste du monde. Des disciples et apôtres Juifs ont prêché l'Evangile du Christ ressuscité dans tout l'empire romain, et très vite des Païens ont afflué dans l'église. La Bible enseigne clairement que le message divin du salut est pour tous les hommes, sans distinction de race, de sexe ou d'origine nationale (Actes 10:34- 35; Romains 3:29-30; Galates 3:28).

MATTHIEU 10:14 - Pourquoi Jésus a-t-il dit à ses disciples de secouer la poussière de leurs pieds si une ville ou une maison refusait de les recevoir?
Lorsqu'ils quittaient les villes païennes, les Juifs religieux secouaient souvent la poussière de leur pied pour montrer leur séparation d'avec les pratiques païennes. Si les disciples secouaient la poussière d'une ville Juive de leurs pieds, cela montrerait leur séparation d'avec les Juifs qui avaient rejeté leur Messie.

lundi 13 janvier 2020

13 JANVIER

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Genèse 28:1-29:35; Matthieu 9:18-38; Psaumes 11:1-7; Proverbes 3:11-12

GENESE 28:19 - Où se trouve Béthel?
Béthel se trouvait à vingt kilomètres au Nord de Jérusalem et à cent kilomètres au Nord de Béer-Chéba où Jacob avait laissé sa famille. Ce nom signifie "maison de dieu". Cette ville a probablement était établie au milieu de l'Age de Bronze (2200-1550 avant J.C.). C'est là qu'Abraham offrit un de ses premiers sacrifices à Dieu en entrant en Terre Promise (Genèse 12:8). Béthel fut d'abord un centre d'adoration; plus tard, Béthel devint un centre d'idolâtrie. Le prophète Osée a condamné ses pratiques mauvaises.

GENESE 29:18-28 - Pourquoi Jacob a-t-il travaillé pour obtenir une femme?
La coutume de l'époque voulait qu'un homme présente une dot ou un cadeau conséquent à la famille de sa future femme. C'était pour compenser la famille de la perte de leur fille. La dot de Jacob ne consistait pas en possessions matérielles car il n'en avait alors aucunes à offrir. A la place, il accepta de travailler sept ans pour Laban. Mais il y avait une autre coutume locale dont Laban n'avait pas parlé à Jacob. La fille aînée devait se marier la première. En donnant à Jacob, Léa plutôt que Rachel, Laban l'a trompé et l'a forcé à promettre une autre période de sept ans de dur labeur.

MATTHIEU 9:11 - Pourquoi les Pharisiens appelaient ces gens des "péagers et des pécheurs"?
Les péagers étaient les percepteurs d'impôts que les Juifs détestaient à cause de leur réputation d'être des escrocs et des collaborateurs soutenant Rome. Les pécheurs étaient les gens ordinaires qui ne suivaient pas à la lettre toutes les petites prescriptions des lois cérémonielles auxquelles les Pharisiens accordaient tant d'importance. Parce qu'ils étaient des propres-justes, les Pharisiens critiquaient Jésus parce qu'il mangeait et buvait avec ces deux genres de personnes et qu'il en faisait même aussi ses amis.

MATTHIEU 9:34 - Pourquoi les Pharisiens disaient-ils que Jésus travaillait pour Satan?
Au chapitre 9, les pharisiens accuse Jésus de quatre péchés différents: le blasphème (v.3), l'amitié avec des exclus (v.11), l'impiété (v.4) et le service de Satan (v.34). Matthieu nous montre comment ceux qui auraient dû recevoir Jésus avec la plus grande joie disaient le plus grand mal de lui. Les Pharisiens agissaient ainsi pour quatre raisons:
(1) Jésus outrepassait leur autorité religieuse.
(2) Il affaiblissait le contrôle qu'ils avaient sur le peuple.
(3) Il remettait en question certaines de leurs croyances favorites.
(4) Il exposait le manque de sincérité de leurs motivations.

dimanche 12 janvier 2020

12 JANVIER

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Genèse 26:17-27:46; Matthieu 9:1-17; Psaumes 10:16-18; Proverbes 3:9-10

GENESE 26:17-22 - Pourquoi les bergers de Guérar et les bergers d'Isaac se disputaient-ils?
La région désolée de Guérar était située en bordure d'un désert. L'eau y était aussi précieuse que l'or. Creuser un puits sur un terrain revenait à s'en déclarer propriétaire. Certains puits étaient gardés sous clés pour empêcher les bandits de voler de l'eau. "Bloquer" ou boucher le puits de quelqu'un constituait un acte de guerre. C'était l'un des crimes les plus graves dans le pays. Isaac avait tout à fait le droit de se livrer à des représailles quand les Philistins ont détruit ses puits, et cependant il a choisi de préserver la paix. En fin de compte, les Philistins l'ont respecté pour sa patience.

GENESE 27:8-38 - Si Jacob avait déjà obtenu le droit d'aînesse (Genèse 25:31-34), pourquoi essayait-il encore de l'obtenir?
Avant de mourir, un père procédait à une cérémonie de bénédiction, dans laquelle il remettait officiellement le droit d'aînesse à l'héritier à qui il revenait. Bien que le droit d'aînesse soit pour le premier-né, il ne lui revenait pas réellement tant que la bénédiction n'avait pas été prononcée. Avant que la bénédiction ne soit donnée, le père pouvait retirer le droit d'aînesse du fils le plus âgé et le donner à un fils qui était plus méritant. Mais une fois que la bénédiction avait été donnée, le droit d'aînesse ne pouvait plus être retiré. C'est la raison pour laquelle les pères attendaient généralement la fin de leur vie pour prononcer la bénédiction. Bien que Jacob ait déjà reçu le droit d'aînesse de la part de son frère, il avait toujours besoin de la bénédiction de son père pour qu'il soit effectif.

MATTHIEU 9:9 - Qui était Matthieu?
Matthieu était un Juif qui avait été nommé par les Romains pour être le percepteur d'impôts de la région. Il collectait les impôts des citoyens et aussi les taxes des marchands qui passaient en ville. On s'attendait à ce que ces percepteurs prennent une commission sur les taxes qu'ils collectaient, mais la plupart d'entre eux exagéraient le montant de ces commissions et gardaient pour eux le bénéfice malhonnête ainsi réalisé. Les percepteurs d'impôts étaient ainsi l'objet d'une grande haine de la part des Juifs car c'étaient des escrocs et des collabos à la solde de l'envahisseur Romain! On attribue l'écriture de l'Evangile de Matthieu à cet homme.

MATTHIEU 9:17 - Qu'est ce qu'une outre?
Dans les temps bibliques, on ne conservait pas le vin dans des bouteilles en verre mais dans des peaux de chèvre cousues à leurs extrémités pour former des gourdes souples et étanches. Avec la fermentation, le vin nouveau gonflait et tendait sur les parois de l'outre. Quand le vin avait vieilli, les peaux ainsi étirées et fragilisées se déchiraient si on remplissait l'outre de vin nouveau. On mettait toujours le vin nouveau dans des outres nouvelles.

samedi 11 janvier 2020

11 JANVIER

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Genèse 24:52-26:16; Matthieu 8:18-34; Psaumes 10:1-15; Proverbes 3:7-8

GENESE 25:6 - Qu'est-il arrivé aux autres enfants d'Abraham?
Agar donna un fils à Abraham; Qetoura lui donna six fils. Avant sa mort, Abraham distribua une portion de sa richesse à ces enfants et les envoya "du côté de l'orient, dans le pays d'Orient". Ces descendants d'Abraham furent appelés les bédouins de l'Orient. Ils sont mentionnés dans le Livre des Juges 6:3 et 33, où il est précisé qu'ils étaient très nombreux. Ils furent des ennemis du peuple d'Israël. Aujourd'hui, il est possible qu'il y ait des multitudes de gens au Moyen-Orient qui descendent en ligne directe d'Abraham par l'intermédiaire de ces deux concubines. Il est tout particulièrement intéressant de noter que Genèse 25:16 parle de ces enfants d'Abraham venus par Ismaël, les appelant "douze princes de leurs peuplades". Ainsi donc il y avait douze tribus d'Israël par Isaac et Jacob et douze princes par Ismaël.

GENESE 25:31 - Qu'est-ce-que le droit d'aînesse?
Le droit d'aînesse était un honneur spécial conféré au fils né le premier. Cela incluait une double portion de l'héritage familial ainsi que l'honneur de devenir un jour le chef de famille. Le fils le plus âgé pouvait vendre son droit d'aînesse ou le céder s'il le voulait, mais ce faisant, il perdait à la fois les biens matériels et sa position de primauté. En vendant son droit d'aînesse, Esaü a montré un mépris total des bénédictions spirituelles qui auraient été les siennes s'il l'avait gardé. En fait, Esaü a "méprisé" son droit d'aînesse (Genèse 25:34).

MATTHIEU 8:28 - Qu'est-ce qu'un démon?
Les démons sont probablement des anges déchus qui ont rejoint Satan dans sa rébellion contre Dieu et sont maintenant des esprits maléfiques contrôlés par Satan. Les gens possédés par des démons présentaient des symptômes tels que le mutisme (Luc 11:14), l'épilepsie (Marc 9:17) un comportement bizarre (Luc 8:27-29). Le Nouveau Testament fait une distinction très claire entre être possédé par un démon et être atteint d'une maladie physique ou mentale (voir Matthieu 4:24). Ces démons reconnaissaient Jésus comme étant le Fils de Dieu (Matthieu 8:29), mais ils ne pensaient pas devoir Lui obéir.

MATTHIEU 8-34 - Pourquoi les gens ont-ils demandé à Jésus de partir?
Contrairement à leurs propres dieux païens, Jésus ne pouvait pas être contenu, contrôlé ou apaisé. Ils avaient peur de la puissance surnaturelle de Jésus, une puissance qu'ils n'avaient jamais vue auparavant. Et ils étaient plus fâchés de perdre un troupeau de cochons qu'ils n'étaient heureux de la délivrance d'hommes possédés par des démons.

vendredi 10 janvier 2020

10 JANVIER

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Genèse 23:1-24:51; Matthieu 8:1-17; Psaumes 9:13-20; Proverbes 3:1-6

GENESE 23:9 - Pourquoi Abraham a-t-il acheté une sépulture pour enterrer Sarah?
Au temps des patriarches, les générations successives étaient enterrées dans des grottes ou dans des tombeaux taillés dans le roc: Sarah, Abraham, Isaac, Rébecca, Léa et Jacob ont tous étaient enterrés dans cette grotte de Makpéla. Ce nom désigne le champ, la grotte et le terrain alentour achetés par Abraham. Le site moderne à Hébron est vénéré par les Juifs, les Chrétiens et les Musulmans, mais l'authenticité de l'emplacement n'est pas confirmée. A l'époque, le deuil pouvait durer sept jours et comportait des pleurs, le déchirement de vêtements et le port de sac en toile rêche (Genèse 37:34).

MATTHIEU 8:2-3 - Qu'est-ce que la lèpre?
La lèpre était une maladie redoutée parce qu'il n'existait pas de remède connu. A l'époque de Jésus, le mot grec traduit par lèpre était utilisé pour désigner une variété de maladies similaires dont certaines formes étaient contagieuses. Si une personne contractait une de ces formes contagieuses, un prêtre le déclarait lépreux et le bannissait de sa maison et de sa cité. On envoyait alors le lépreux vivre dans une communauté avec d'autres lépreux jusqu'à ce qu'il aille mieux ou qu'il meure. Quand ce lépreux a supplié Jésus de le guérir, Jésus a tendu la main vers lui pour le toucher, alors même que sa peau était couverte de la maladie redoutée. Pendant les jours qui ont immédiatement précédé sa crucifixion, Jésus a logé dans une maison qui appartenait à Simon le lépreux (Matthieu 26:6) qui avait peut-être été guéri par le Seigneur.

MATTHIEU 8-4 – Pourquoi Jésus a-t-Il envoyé le lépreux guéri voir un prêtre?
La loi exigeait qu'un lépreux guéri soit examiné par un prêtre (Lévitique 14). Jésus voulait que cet homme raconte son histoire directement à un prêtre pour prouver que sa lèpre était complètement partie afin qu'il puisse rendu à ses proches.

jeudi 9 janvier 2020

9 JANVIER

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Genèse 20:1-22:24; Matthieu 7:15-29; Psaumes 9:1-12; Proverbes 2:16-22

GENESE 21:18 - Qu'est-il arrivé à Ismaël et qui sont ses descendants?
Ismaël est devenu le chef d'une grande tribu ou nation. Les Ismaélites étaient des nomades qui vivaient dan le Désert du Sinaï et à Paran au sud d'Israël. L'une des filles d'Ismaël a épousé Esaü, neveu d'Ismaël (Genèse 28:9). La Bible décrit les Ismaélites comme étant hostiles à Israël et à Dieu (Psaume 83:6)

GENESE 22:7-8 - Pourquoi Dieu a-t-Il demandé à Abraham d'offrir un sacrifice humain?
Les nations païennes pratiquaient des sacrifices humains, mais Dieu a condamné cette pratique comme constituant un terrible péché (Lévitique 20:1-5). Dieu ne voulait pas qu'Isaac meure, mais il voulait qu'Abraham sacrifie Isaac dans son coeur, pour qu'il soit bien clair qu'Abraham aimait Dieu plus qu'il n'aimait son fils promis et attendu depuis longtemps. Isaac est un type de Christ. C'était un fils unique. Son Père l'a offert en sacrifice. Par Isaac sont venus les descendants d'Abraham. Abraham croyait que s'il offrait Isaac en sacrifice, Dieu ressusciterait Isaac d'entre les morts (Hébreux 11:17-19). Comme Isaac, Christ était un fils unique qui a été offert en sacrifice et a été ressuscité d'entre les morts.

MATTHIEU 7:15 - Qu'est-ce qu'un faux prophète?
Les faux prophètes étaient courants à l'époque de l'Ancien Testament. Ils prophétisaient seulement ce que le roi et le peuple voulaient entendre, en affirmant que c'était le message de Dieu. Les Ecritures regorgent d'avertissements contre les faux prophètes. Ils sont qualifiés de traîtres, de cupides, de malhonnêtes, d'ivrognes, d'immoraux et de profanes. Les faux-enseignants sont tout aussi nombreux de nos jours. Jésus nous dit de prendre garde à ceux dont les paroles semblent religieuses, mais qui en fait sont motivés par l'argent, la célébrité ou le pouvoir. Vous pouvez les reconnaître à ce que dans leur enseignement, ils minimisent Christ et qu'ils se glorifient eux-mêmes.

MATTHIEU 7:21 - Que signifie le mot "Seigneur"?
Le titre de "Seigneur" (en Grec, kyrios ) est appliqué à Jésus-Christ près de sept cents fois dans le Nouveau Testament. Le mot kyrios était utilisé comme l'équivalent de Yahvé (Jéhovah) dans l'ancienne traduction en grec de l'Ancien Testament, appelée la "Septuaginte". Il est aussi utilisé comme cela dans le Nouveau Testament. Ainsi donc, Jésus est identifié à Yahvé dans l'utilisation de kyrios (Seigneur). Jésus, le Christ, est appelé Seigneur parce qu'Il est Yahvé, c'est-à-dire Dieu.

mercredi 8 janvier 2020

8 JANVIER

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Genèse 18:20-19:38; Matthieu 6: 25-7:14; Psaumes 8:1-9; Proverbes 2:6-15

GENESE 19:1 - Pourquoi Lot était-il assis à la porte de Sodome?
La porte d'entrée principale d'une cité était le lieu de réunion des responsables officiels et des autres hommes importants de la communauté. Ils s'y réunissaient pour discuter des affaires courantes et y effectuer des transactions commerciales. C'était un lieu de pouvoir et de prestige où une personne pouvait voir et être vue. De toute évidence, Lot occupait une fonction importante dans le gouvernement ou bien il était étroitement lié à ceux qui y participaient, parce que c'est à la porte de la cité que les anges l'ont trouvé. Il est possible que cette position de prestige de Lot à Sodome soit une des raisons pour laquelle il rechignait à partir (Genèse 19:16, 18-22).

GENESE 19:30-38 - Pourquoi la Bible ne condamne-t-elle pas ouvertement les filles de Lot pour ce qu'elles ont fait?
Dans beaucoup de cas, la Bible ne juge pas les gens pour leurs actes. Elle se contente de relater les évènements. Néanmoins, l'inceste est clairement condamné dans d'autres passages des Ecritures (Lévitique 18:6-18, 20:11, 12, 17, 19-21; Deutéronome 22:30; 27:20-23, Ezéchiel 22:11, 1 Corinthiens 5:1). Peut-être que la conséquence de leurs actes, à savoir que Moab et Ammon sont devenus des ennemis d'Israël, a constitué la façon dont Dieu les a jugées.

MATTHIEU 7:6 – Que représentent les pourceaux dans Matthieu 7:6?
Les cochons étaient des animaux impurs d'après la Loi de Dieu (Deutéronome 14:8). Tout juif qui touchait un animal impur devenait "cérémoniellement impur " et ne pouvait aller adorer au temps tant que son impureté n'avait pas été enlevée. Jésus déclare que nous ne devrions pas confier l'enseignement des choses saintes à des gens qui ne sont pas saints ou qui sont impurs. Il est futile d'essayer d'enseigner des concepts sacrés à des gens qui ne veulent pas écouter et qui vont seulement mettre en pièces ce que nous disons.

mardi 7 janvier 2020

7 JANVIER

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Genèse 16:1-18:19; Matthieu 6:1-24; Psaumes 7:1-17; Proverbes 2:1-5

GENESE 17:2-8 - Pourquoi Dieu a-t-il répété Son alliance avec Abram?

Deux fois déjà, Dieu avait mentionné cet accord contractuel (Genèse 12 et 15). Ici, cependant, Dieu le mettait bien en évidence et se préparait à le mettre à exécution. Il a révélé à Abram plusieurs éléments de Son alliance:

(1) Dieu allait faire d'Abram le père d'une puissante nation;

(2) beaucoup de nations et de rois descendraient de lui;

(3) Dieu continuerait à se révéler aux descendants d'Abram;

(4) Dieu donnerait aux descendants d'Abram la Terre de Canaan.

GENESE 17:9-10 - Pourquoi Dieu a-t-i exigé la circoncision?

(1) Comme un signe d'obéissance dans tous les domaines

(2) Comme un signe d'appartenance au peuple de Son alliance. Une fois circoncis, on ne pouvait pas revenir en arrière. L'homme serait identifié comme un juif pour toujours.

(3) Comme un symbole de détachement d'avec l'ancienne vie (la connexion était "coupée"), de purification de son propre coeur et de consécration totale à Dieu;

(4) et aussi peut-être comme une mesure d'hygiène médicale. La circoncision, plus que toute autre pratique, distinguait les Juifs de leurs voisins païens. A l'époque d'Abraham, il était essentiel de développer la pure adoration du vrai Dieu.

MATTHIEU 6:2 - Qu'est-ce qu'un hypocrite?

Le mot en grec original signifie un "acteur qui joue un rôle. Le mot français désigne habituellement quelqu'un qui revendique une identité qu'il ou elle possède pas. Dans le Nouveau Testament, seul Christ a utilisé ce terme et l'a l'appliqué aux scribes et aux pharisiens qui ne voyaient pas leurs fautes (Matthieu 7:5), ni les oeuvres de Dieu (Luc 12:56) ni les vraies valeurs (Luc 13:15), et qui donnaient la prééminence à la tradition (Matthieu 15:7) et qui aimaient impressionner les spectateurs (Matthieu 6:2, 5, 16). Le terme "hypocrites" décrit les gens qui font de bonnes actions pour l'apparence seulement, non pas par compassion ou d'autres bonnes motivations.

MATTHIEU 6:24 - Qui est Mamon?
Le mot n'est utilisé que dans Matthieu 6:24 et Luc 16: 9, 11, 13. C'est la translittération d'un mot araméen qui signifie richesse ou profit. Jésus voit en Mamon, une convoitise égoïste qui accapare le coeur des gens et les éloigne de Dieu. Quand une personne possède quelque chose, c'est en réalité cette chose qui les possède. Puisque l'humanité appartient à son créateur, Mamon semble être ici un rival de Dieu. Le serviteur de Mamon est un adorateur d'idole et l'objet de son adoration est la richesse.

lundi 6 janvier 2020

6 JANVIER

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Genèse 13:5-15:21; Matthieu 5:27-48; Psaumes 6:1-10; Proverbes 1:29-33

GENESE 14:18 – Qui était Melchisédek?

C'était, pour le moins un homme qui respectait Dieu, car son nom signifie "roi de justice", et son titre de roi de Salem signifie "roi de paix". C'était un "sacrificateur (c-a-d un prêtre) du Dieu Très Haut" (Hébreux 7:12). Il reconnaissait Dieu comme le Créateur des cieux et de la terre. Que sait-on d'autre sur lui? Trois théories principales sont proposées: (1) Melchisédek était un roi respecté de cette région. Abram lui montrait simplement le respect qui lui était dû. (2) Le nom de Melchisédek pouvait simplement être un titre en cours pour tous les rois de Salem. (3) Melchisédek était un "type" (ou "préfiguration") de Christ (Hébreux 7:3). Un type est un évènement, un enseignement, une préfiguration qui est si étroitement relié à ce que Christ a fait qu'il illustre une leçon sur Christ.

MATTHIEU 5:27-28 - Jésus enseignait-il que nous ne devrions pas être intéressé par le sexe opposé?

L'Ancien Testament déclarait que c'était mal qu'une personne ait des rapports sexuels avec quelqu'un d'autre que son épouse ou son époux (Exode 20:14). Mais Jésus a déclaré que le simple "désir" d'avoir des rapports sexuels avec quelqu'un d'autre que votre conjoint constituait un adultère mental, donc un péché. Jésus accentuait l'idée que si l'acte est répréhensible, "l'intention" l'est tout autant. Etre fidèle à votre conjoint avec votre corps mais pas avec vos pensées, c'est briser la confiance qui est si vitale à un mariage solide. Jésus ne condamne pas un intérêt naturel pour le sexe opposé ou même un saint désir sexuel, mais l'acte délibéré et répété de remplir ses pensées de fantasmes qui constitueraient un mal si on les traduisait en actes.

MATTHIEU 5:29-30 - Jésus enseignait-il que les gens devraient s'automutiler?

Quand Jésus conseillait de vous débarrasser de votre main ou de votre oeil, il parlait de façon figurative. Il ne voulait pas dire que vous devez littéralement arracher votre oeil, parce que même une personne aveugle peut entretenir des désirs sexuels impurs. Mais si c'était votre seule option, il vaudrait mieux arriver dans l'éternité avec un seul oeil ou une seule main plutôt que d'aller en enfer avec les deux. Nous devons prendre garde aux occasions, aux endroits, aux personnes qui pourraient nous conduire dans la tentation et les éviter pour ne pas tomber dans le péché. Il vaut mieux nous soustraire à des situations questionables plutôt que de tomber dans le péché qui nous amènerait au jugement et à la condamnation.

dimanche 5 janvier 2020

5 JANVIER

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Genèse 11:1-13:4; Matthieu 5:1-26; Psaumes 5:1-12; Proverbes 1:24-28

GENESE 11:3-4 - Quelle était cette tour?

La tour de Babel était probablement une ziggourat, un édifice ressemblant à une pyramide avec des marches ou des rampes d'accès sur les côtés. Les ziggourats pouvaient s'élever jusqu'à une hauteur de 100 mètres et étaient souvent aussi larges que hautes; elles constituaient le centre géographique de la cité.

GENESE 12:11-13 - Pourquoi Abram voulait-il tromper les Egyptiens?

Abram a agi par peur quand il a demandé à Saraï de dire une demi-vérité et de déclarer qu'elle était sa soeur. Elle était bien sa soeur, mais c'était aussi sa femme (voir Genèse 20:12). Abram redoutait que s'ils connaissaient la vérité, ils le tueraient pour prendre Saraï. Elle aurait été un ajout désirable au harem du Pharaon, en raison de sa richesse, de sa beauté et du potentiel d'alliance politique qu'elle représentait. Comme frère de Saraï, Abram aurait reçu une place d'honneur. Comme son mari, par contre, sa vie aurait été en danger, parce que Saraï ne pouvait pas intégrer le harem du Pharaon tant qu'Abram était vivant. Ainsi Abram n'a dit que la moitié de la vérité et a perdu foi en la protection de Dieu.

MATTHIEU 5:17-20 - Si Jésus n'est pas venu pour abolir la Loi, est-ce que la Loi de l'Ancien Testament s'applique encore à nous aujourd'hui?

Dans l'Ancien Testament, il y avait trois domaines ou la Loi s'exerçait: le domaine cérémoniel, le domaine civil et le domaine moral.

(1) La loi cérémonielle s'appliquait spécifiquement à l'adoration de Dieu par Israël (voir Lévitique 1:2-3). Son principal objet était de montrer la direction de Jésus-Christ au peuple; ces lois n'étaient donc plus nécessaires après la mort et la résurrection de Jésus. Bien que nous ne soyons plus liés par les lois cérémonielles, les principes qui les sous-tendent - adorer et aimer un Dieu saint - s'appliquent toujours.

(2) La loi civile s'appliquait à la vie quotidienne en Israël (voir Deutéronome 24:10-11). Parce que la société et la culture modernes sont si radicalement différents de cette époque et de ce cadre, toutes ces recommandations ne peuvent plus être vraiment suivies. Mais les principes qui sous-tendent ces commandements sont intemporels et devraient toujours guider notre conduite.

(3) La loi morale (comme on la trouve dans les Dix Commandements) est un commandement direct de Dieu et elle exige de nous une stricte obéissance (voir Exode 20:13, par exemple). La loi morale révèle la nature et la volonté de Dieu et ses principes s'appliquent aujourd'hui. La plupart des Chrétiens considèrent que le Sabbat était spécialement destiné à Israël (Exode 31:12-17); mais ils se rencontrent le Dimanche, "le jour du Seigneur" (Apocalypse 1:10), le "premier jour de la semaine" (Actes 20:7), pour célébrer la résurrection de Christ (Matthieu 28:1-10; Marc 16:1-8, Luc 24:1-12, Jean 20:1-23)

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