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Lévitique 22:17-23:44; Marc 9:30-10:12; Psaumes 44:1-8; Proverbes 10:19
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vendredi 28 février 2020
28 FEVRIER
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Lévitique 22:17-23:44; Marc 9:30-10:12; Psaumes 44:1-8; Proverbes 10:19
jeudi 27 février 2020
27 FEVRIER
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Lévitique 20:22-22:16; Marc 9:1-29; Psaumes 43:1-5; Proverbes 10:18
LEVITIQUE 21:16-23 - Dieu s'est-il rendu coupable d'une injuste discrimination envers les personnes handicapées quand Il a déclaré que ces personnes n'étaient pas qualifiées pour offrir des sacrifices?
Tout comme Dieu exigeait que l'on n'utilise pas des animaux imparfaits comme sacrifices, il demandait qu'aucun prêtre handicapé n'offre des sacrifices. Ceci n'avait rien d'injuriant; bien plutôt, cela avait trait à la nécessité pour le prêtre de se rapprocher le plus possible de la perfection du Dieu qu'il servait. Bien entendu, une telle perfection n'a jamais été réalisée avant que Jésus-Christ ne vienne. Les prêtres handicapés étaient protégés et soutenus en recevant à manger la nourriture qui restait après les sacrifices. Ils n'étaient pas abandonnés, parce qu'ils continuaient d'accomplir beaucoup des taches essentielles du service du tabernacle.
LEVITIQUE 21:14 - Pourquoi le grand prêtre devait-il épouser une vierge?
Le grand prêtre ne pouvait pas épouser une veuve (comme les autres prêtres le pouvaient) et encore moins une femme divorcée ou une prostituée. Les grands prêtres préfiguraient le Christ. Tout comme l'église qui doit être un jour présentée à Christ comme une vierge pure (2 Corinthiens 11:2), le grand prêtre ne pouvait épouser qu'une vierge.
MARC 9:2 - Pourquoi Jésus n'a-t-il pris avec lui que Pierre, Jacques et Jean pour aller sur la montagne?
Nous ne savons pas exactement pourquoi Jésus a seulement sélectionné Pierre, Jacques et Jean pour cette révélation spéciale de sa gloire et pureté. Peut-être, étaient-ils ceux qui étaient le plus près de comprendre et d'accepter cette grande vérité. Ces trois disciples formaient le noyau dur du groupe des douze. Ils ont été parmi les premiers à entendre l'appel de Jésus (Marc 1:16-19). Ils apparaissent en tête des listes de disciples qui figurent dans les Evangiles (Marc 3:16). Ils ont aussi assisté à des séances de guérison desquelles les autres disciples étaient exclus (Luc 8:51).
MARC 9:3-8 - Quelle était la signification de la transfiguration?
La transfiguration a révélé la nature divine du Christ comme étant le Fils de Dieu. La voix de Dieu a clairement distingué Jésus de Moïse et d'Elie pour indiquer que c'était Lui, le Messie attendu depuis longtemps, avec une pleine autorité divine. Moïse représentait la loi et Elie, les prophètes. Avec leur apparition, Jésus était présenté comme l'accomplissement de la loi de l'Ancien Testament et des promesses prophétiques. Jésus n'était pas une simple réincarnation d'Elie ou de Moïse. Il n'était pas simplement l'un des prophètes. En tant que Fils unique de Dieu, il les surpassait tous de très loin.
Tout comme Dieu exigeait que l'on n'utilise pas des animaux imparfaits comme sacrifices, il demandait qu'aucun prêtre handicapé n'offre des sacrifices. Ceci n'avait rien d'injuriant; bien plutôt, cela avait trait à la nécessité pour le prêtre de se rapprocher le plus possible de la perfection du Dieu qu'il servait. Bien entendu, une telle perfection n'a jamais été réalisée avant que Jésus-Christ ne vienne. Les prêtres handicapés étaient protégés et soutenus en recevant à manger la nourriture qui restait après les sacrifices. Ils n'étaient pas abandonnés, parce qu'ils continuaient d'accomplir beaucoup des taches essentielles du service du tabernacle.
LEVITIQUE 21:14 - Pourquoi le grand prêtre devait-il épouser une vierge?
Le grand prêtre ne pouvait pas épouser une veuve (comme les autres prêtres le pouvaient) et encore moins une femme divorcée ou une prostituée. Les grands prêtres préfiguraient le Christ. Tout comme l'église qui doit être un jour présentée à Christ comme une vierge pure (2 Corinthiens 11:2), le grand prêtre ne pouvait épouser qu'une vierge.
MARC 9:2 - Pourquoi Jésus n'a-t-il pris avec lui que Pierre, Jacques et Jean pour aller sur la montagne?
Nous ne savons pas exactement pourquoi Jésus a seulement sélectionné Pierre, Jacques et Jean pour cette révélation spéciale de sa gloire et pureté. Peut-être, étaient-ils ceux qui étaient le plus près de comprendre et d'accepter cette grande vérité. Ces trois disciples formaient le noyau dur du groupe des douze. Ils ont été parmi les premiers à entendre l'appel de Jésus (Marc 1:16-19). Ils apparaissent en tête des listes de disciples qui figurent dans les Evangiles (Marc 3:16). Ils ont aussi assisté à des séances de guérison desquelles les autres disciples étaient exclus (Luc 8:51).
MARC 9:3-8 - Quelle était la signification de la transfiguration?
La transfiguration a révélé la nature divine du Christ comme étant le Fils de Dieu. La voix de Dieu a clairement distingué Jésus de Moïse et d'Elie pour indiquer que c'était Lui, le Messie attendu depuis longtemps, avec une pleine autorité divine. Moïse représentait la loi et Elie, les prophètes. Avec leur apparition, Jésus était présenté comme l'accomplissement de la loi de l'Ancien Testament et des promesses prophétiques. Jésus n'était pas une simple réincarnation d'Elie ou de Moïse. Il n'était pas simplement l'un des prophètes. En tant que Fils unique de Dieu, il les surpassait tous de très loin.
mercredi 26 février 2020
26 FEVRIER
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Lévitique 19:1-20:21; Marc 8:11-38; Psaumes 42:1-11; Proverbes 10:17
mardi 25 février 2020
25 FEVRIER
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Lévitique 16:29-18:30; Marc 7:24-8:10; Psaumes 41:1-13; Proverbes 10:15-16
LEVITIQUE 17:3-9 - Pourquoi était-il interdit aux Juifs d'offrir des sacrifices en dehors de la zone du tabernacle?
Dieu avait déterminé des moments et des endroits bien spécifiques pour l'offrande de sacrifices, et chaque occasion était imprégnée de symbolisme. Si les gens avaient pu faire des sacrifices de leur côté, ils auraient pu facilement ajouter ou retrancher aux prescriptions de Dieu des éléments convenant à leur propre style. Beaucoup de religions païennes permettaient à chaque individu de définir ses propres règles; les commandements de Dieu aidaient les Israélites à résister à la tentation de suivre ce modèle païen. Il est intéressant de noter que quand les Israélites ont glissé vers l'idolâtrie, c'était parce que "chacun faisait ce que bon lui semblait" (Juges 17:6).
LEVITIQUE 17:11-14 - Comment le sang expie-t-il le péché?
D'un côté, le sang représente la vie du pécheur, infecté par son péché et en route pour la mort. De l'autre, le sang représentait la vie innocente d'un animal sacrifié à la place de la personne coupable qui offre le sacrifice. La mort de l'animal (dont le sang était la preuve) réglait la pénalité, la peine de mort. En conséquence, Dieu accordait le pardon au pécheur.
MARC 7:26 - Qu'est-ce qu'une "syro-phénicienne"?
La femme est appelée une syro-phénicienne dans Marc et une cananéenne dans Matthieu. La désignation de Marc fait référence à son arrière-plan politique. Ses lecteurs romains pouvaient facilement l'identifier avec la partie de l'empire où elle habitait. La description de Matthieu visait ses lecteurs Juifs, qui se souvenaient des cananéens comme des ennemis jurés quand Israël s'est installé en Terre Promise.
Dieu avait déterminé des moments et des endroits bien spécifiques pour l'offrande de sacrifices, et chaque occasion était imprégnée de symbolisme. Si les gens avaient pu faire des sacrifices de leur côté, ils auraient pu facilement ajouter ou retrancher aux prescriptions de Dieu des éléments convenant à leur propre style. Beaucoup de religions païennes permettaient à chaque individu de définir ses propres règles; les commandements de Dieu aidaient les Israélites à résister à la tentation de suivre ce modèle païen. Il est intéressant de noter que quand les Israélites ont glissé vers l'idolâtrie, c'était parce que "chacun faisait ce que bon lui semblait" (Juges 17:6).
LEVITIQUE 17:11-14 - Comment le sang expie-t-il le péché?
D'un côté, le sang représente la vie du pécheur, infecté par son péché et en route pour la mort. De l'autre, le sang représentait la vie innocente d'un animal sacrifié à la place de la personne coupable qui offre le sacrifice. La mort de l'animal (dont le sang était la preuve) réglait la pénalité, la peine de mort. En conséquence, Dieu accordait le pardon au pécheur.
MARC 7:26 - Qu'est-ce qu'une "syro-phénicienne"?
La femme est appelée une syro-phénicienne dans Marc et une cananéenne dans Matthieu. La désignation de Marc fait référence à son arrière-plan politique. Ses lecteurs romains pouvaient facilement l'identifier avec la partie de l'empire où elle habitait. La description de Matthieu visait ses lecteurs Juifs, qui se souvenaient des cananéens comme des ennemis jurés quand Israël s'est installé en Terre Promise.
lundi 24 février 2020
24 FEVRIER
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Lévitique 15:1-16:28; Marc 7:1-23; Psaumes 40:11-17; Proverbes 10:13-14
dimanche 23 février 2020
23 FEVRIER
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Lévitique 14:1-57; Marc 6:30-56; Psaumes 40:1-10; Proverbes 10:11-12
LÉVITIQUE 14:8-42 -La lèpre pouvait-elle réellement infecter les vêtements ou la maison de
quelqu'un ?
LÉVITIQUE 14:54-57 - Devons-nous suivre aujourd'hui les restrictions sanitaires et alimentaires de l'Ancien Testament ?
MARC 6:30 - Qu'est-ce qu'un apôtre ?
MARC 6:52 - Que faut-il entendre par l'expression "le coeur des disciples était endurci"?
Le mot utilisé en hébreu pour désigner la lèpre s'appliquait en fait à toute une variété de maladies de
peaux aussi bien qu'à des champignons et des moisissures. La "lèpre" affectant les vêtements et les murs
des maisons désignait en fait des moisissures, des champignons ou autres bactéries. Comme le mildiou,
ces champignons pouvaient se répandre rapidement et favoriser des maladies. Il était important de
détecter sa propagation le plutôt possible. Certains cliniciens modernes ont même pour théorie que le
bacille de la lèpre peut se reproduire en colonies dans la terre.
LÉVITIQUE 14:54-57 - Devons-nous suivre aujourd'hui les restrictions sanitaires et alimentaires de l'Ancien Testament ?
Ces lois ont été données pour la santé des gens de l'époque et ont aidé les Israélites à éviter des maladies
qui constituaient alors de sérieuses menaces pour la santé publique. En général, les principes basiques de
santé et de propreté constituent toujours des pratiques bonnes pour la santé, mais il serait légaliste, voire
négatif d'adhérer à chacune de ces restrictions aujourd'hui. Certaines de ces restrictions avaient pour but
de distinguer les Israélites des peuplades impies et mauvaises qui les entouraient. D'autres étaient données
pour empêcher le peuple de Dieu de s'engager dans des pratiques religieuses païennes, un des plus sérieux
problèmes de l'époque. D'autres encore se rapportaient à des mises en quarantaine dans une culture où il
était impossible de faire des diagnostics médicaux exacts. Aujourd'hui, par exemple, les médecins peuvent
faire le diagnostic des différentes formes de lèpres et ils savent reconnaître celles qui sont contagieuses.
Les méthodes de traitement ont beaucoup progressé et mettre les lépreux en quarantaine est rarement
nécessaire.
MARC 6:30 - Qu'est-ce qu'un apôtre ?
Marc n'utilise le mot apôtres qu'une seule fois. Apôtre signi e "celui qui est envoyé" comme messager ou
missionnaire. Ce mot est devenu un titre of ciel pour les douze disciples de Jésus après sa mort et
résurrection (Actes 2:14 ; Éphésiens 2:20).
MARC 6:52 - Que faut-il entendre par l'expression "le coeur des disciples était endurci"?
Ils refusaient de croire. Les raisons possibles étaient qu'ils (1) ne pouvaient accepter le fait que cet être
humain appelé Jésus était réellement le Fils de Dieu; (2) n'osaient pas croire que le Messie les choisissent
comme ses disciples – c'était trop beau pour être vrai; (3) ne comprenaient pas le but de la venue de Jésus
sur la terre. Leur incrédulité avait pris la forme d'une incompréhension.
samedi 22 février 2020
22 FEVRIER
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Lévitique 13:1-59; Marc 6:1-29; Psaumes 39:1-14; Proverbes 10:10
vendredi 21 février 2020
21 FEVRIER
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Lévitique 11:1-12:8; Marc 5:21-43; Psaumes 38:1-22; Proverbes 10:8-9
LEVITIQUE 11:47 - Pourquoi Dieu a-t-il ainsi restreint le régime alimentaire des Israélites?
Les désignations de "purs" et "d'impurs" étaient utilisées pour définir les genres d'animaux que les Israélites pouvaient ou ne pouvaient pas manger. Il y avait plusieurs raisons à ce strict régime alimentaire:
(1) assurer la santé publique. Les nourritures interdites étaient généralement la chair des animaux charognards qui se nourrissent de cadavres et qui étaient donc souvent porteurs et vecteurs de maladies.
(2) distinguer Israël des autres nations de façon claire et visible. Le cochon était par un exemple un animal communément offerts en sacrifice dans les religions païennes.
(3) éviter de fâcheuses associations. Les créatures qui, par exemple, se déplacent en rampant sur le sol, rappelaient les serpents, qui symbolisent souvent le péché.
MARC 5:32-34 - Jésus était-il en colère et reprochait-il à la femme de l'avoir touché?
Non. Il a su qu'elle l'avait touché, mais il s'est arrêté et a demandé qui avait fait ça pour lui enseigner quelque chose sur la foi. Jésus a dit que c'était sa foi qui l'avait guérie.
MARC 5:38 - Pourquoi les gens "pleuraient-ils et poussaient-ils des cris retentissants" de façon si bruyante?
Au moment des funérailles d'un proche, la coutume était de pleurer et de se lamenter de façon très bruyante. L'absence de telles manifestations bruyantes de chagrin constituait un grave manque de respect et un déshonneur. Certaines personnes, généralement des femmes, en faisaient une profession, et se faisaient payer par les familles pour pleurer devant la dépouille de leurs défunts. Le jour du décès, le corps était porté dans les rues, suivi par les pleureuses, les membres de la famille et les amis.
jeudi 20 février 2020
20 FEVRIER
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Lévitique 9:7-10:20; Marc 4:26-5:20; Psaumes 37:30-40; Proverbes 10:6-7
LEVITIQUE 10:1-2 - Quel était le feu étranger que Nadab and Abihou ont offert devant l'Eternel?
Lévitique 6:12-13 indique que le feu brûlant sur l'autel des holocaustes (sacrifices complètement consumés par le feu) ne devait jamais s'éteindre, impliquant qu'il était saint. Il est possible que Nadab et Abihou aient amené pour l'autel des charbons ardents provenant d'une autre source, rendant impur le sacrifice. Il a aussi était suggéré que les deux prêtres ont offert un sacrifice à un moment non prescrit. Quelle que soit l'explication correcte, le fait qui demeure, c'est que Nadab et Abihou ont abusé de leur positions de prêtres dans un acte d'irrévérence envers Dieu; ce, alors même que Dieu venait de revoir avec eux comment les prêtres devaient conduire les cultes. En tant que leaders, ils avaient une responsabilité spéciale d'obéir à Dieu. Ils pouvaient facilement induire beaucoup de gens en erreur. Les fils d'Aaron ne se souciaient visiblement pas de suivre les lois sur les sacrifices. En réponse, Dieu les a détruits par un souffle de feu. Présenter des sacrifices était un acte d'obéissance. Le faire correctement était un signe de respect envers Dieu.
MARC 4:37-38 - Pourquoi des pécheurs expérimentés se sont-ils retrouvés sur un grand lac en pleine tempête?
Le lac de Galilée est une étendue d'eau inhabituelle. Elle est relativement petite (20km de long sur 12km de large), mais elle est profonde de 45m et ses rives se trouvent à plus de 200m en-dessous du niveau de la mer. Des orages soudains peuvent apparaître sans préavis sur les montagnes qui l'entourent et provoquer, en s'abattant sur ses eaux, des tempêtes avec des vagues de 7m de haut. Leur bateau était une simple barque de pêche. Les disciples n'étaient pas partis s'aventurer imprudemment dans une tempête. Ils s'étaient fait prendre au dépourvu et ils étaient en grand danger.
MARC 5:19 - Pourquoi Jésus a-t-il demandé à cet homme d'aller parler de sa guérison miraculeuse à ses amis?
La plupart du temps, Jésus demandait instamment à ceux qu'il guérissait de ne rien dire. Pourquoi ce changement? Il y a plusieurs raisons possibles: (1) l'homme qui avait été possédé par un démon avait vécu seul, incapable de parler. Dire aux autres ce que Jésus avait fait pour lui allait prouver qu'il était bien guéri. (2) C'était une région essentiellement habitée par des Gentils et des païens, aussi Jésus ne s'attendait pas à ce que de grandes foules se mettent à le suivre ou à ce que des chefs religieux essayent de bloquer son ministère. (3) En renvoyant cet homme avec ces bonnes nouvelles, Jésus étendait son ministère en direction des Gentils.
Lévitique 6:12-13 indique que le feu brûlant sur l'autel des holocaustes (sacrifices complètement consumés par le feu) ne devait jamais s'éteindre, impliquant qu'il était saint. Il est possible que Nadab et Abihou aient amené pour l'autel des charbons ardents provenant d'une autre source, rendant impur le sacrifice. Il a aussi était suggéré que les deux prêtres ont offert un sacrifice à un moment non prescrit. Quelle que soit l'explication correcte, le fait qui demeure, c'est que Nadab et Abihou ont abusé de leur positions de prêtres dans un acte d'irrévérence envers Dieu; ce, alors même que Dieu venait de revoir avec eux comment les prêtres devaient conduire les cultes. En tant que leaders, ils avaient une responsabilité spéciale d'obéir à Dieu. Ils pouvaient facilement induire beaucoup de gens en erreur. Les fils d'Aaron ne se souciaient visiblement pas de suivre les lois sur les sacrifices. En réponse, Dieu les a détruits par un souffle de feu. Présenter des sacrifices était un acte d'obéissance. Le faire correctement était un signe de respect envers Dieu.
MARC 4:37-38 - Pourquoi des pécheurs expérimentés se sont-ils retrouvés sur un grand lac en pleine tempête?
Le lac de Galilée est une étendue d'eau inhabituelle. Elle est relativement petite (20km de long sur 12km de large), mais elle est profonde de 45m et ses rives se trouvent à plus de 200m en-dessous du niveau de la mer. Des orages soudains peuvent apparaître sans préavis sur les montagnes qui l'entourent et provoquer, en s'abattant sur ses eaux, des tempêtes avec des vagues de 7m de haut. Leur bateau était une simple barque de pêche. Les disciples n'étaient pas partis s'aventurer imprudemment dans une tempête. Ils s'étaient fait prendre au dépourvu et ils étaient en grand danger.
MARC 5:19 - Pourquoi Jésus a-t-il demandé à cet homme d'aller parler de sa guérison miraculeuse à ses amis?
La plupart du temps, Jésus demandait instamment à ceux qu'il guérissait de ne rien dire. Pourquoi ce changement? Il y a plusieurs raisons possibles: (1) l'homme qui avait été possédé par un démon avait vécu seul, incapable de parler. Dire aux autres ce que Jésus avait fait pour lui allait prouver qu'il était bien guéri. (2) C'était une région essentiellement habitée par des Gentils et des païens, aussi Jésus ne s'attendait pas à ce que de grandes foules se mettent à le suivre ou à ce que des chefs religieux essayent de bloquer son ministère. (3) En renvoyant cet homme avec ces bonnes nouvelles, Jésus étendait son ministère en direction des Gentils.
mercredi 19 février 2020
19 FEVRIER
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Lévitique 7:28-9:6; Marc 3:31-4:25; Psaumes 37:12-29; Proverbes 10:5
LEVITIQUE 8:1-3 - Pourquoi Aaron et ses fils ont-ils eu besoin d'être purifiés et mis à part?
Bien que tous les hommes de la tribu de Lévi soient consacrés au service de Dieu, seuls les descendants d'Aaron pouvaient être prêtres. Eux seuls avaient l'honneur et la responsabilité d'offrir les sacrifices. Ces prêtres devaient se purifier et se consacrer eux-mêmes avant de pouvoir aider le peuple à faire de même. La cérémonie décrite dans le Lévitique 8 et 9 constituait leur cérémonie d'ordination. Du sang était placé sur les prêtres pour montrer que la personne était mise à part pour servir Dieu. Ceci montrait que la sainteté venait de Dieu seulement, pas du rôle des prêtres.
LEVITIQUE 8:12 - Quelle était la signification de l'onction d'Aaron comme grand prêtre?
Le grand prêtre avait des responsabilités qu'aucun autre prêtre n'avait. Lui seul pouvait entrer dans le Saint des saints du tabernacle le jour annuel des Expiations pour expier les péchés de la nation. Il était responsable de tous les autres prêtres. Le grand prêtre était une image de Jésus-Christ qui est notre grand prêtre (Hébreux 7:26-28).
MARC 3:31-35 - Jésus avait-il des frères et sœurs?
La mère de Jésus était Marie (Luc 1:30-31), et ses frères et sœurs étaient probablement les autres enfants que Marie et Joseph avaient eus après Jésus. Ses frères et sœurs sont mentionnés dans Marc 6:3.
MARC 4:3 - Pourquoi des graines semées par le fermier sont-elles tombées en dehors du champ?
Les semences étaient plantées, ou semées, à la main. Le fermier arpentait son champ en jetant à la volée des poignées de graines qu'il puisait dans un grand sac porté en bandoulière. Les plants ne poussaient pas en rangées bien droites comme c'est le cas aujourd'hui avec les semeuses mécaniques. Quelle que soit sa dextérité, aucun fermier ne pouvait éviter que des semences ne tombent à côté de la bonne terre ou ne soient répandues parmi des pierres et des ronces ou soient emportées par le vent. Le fermier jetait donc les semences en grande quantité, et il en tombait assez dans le bon sol pour assurer la récolte.
mardi 18 février 2020
18 FEVRIER
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Lévitique 6:1-7:27; Marc 3:7-30; Psaumes 37:1-11; Proverbes 10:3-4
LEVITIQUE 6:12-13 - Pourquoi le feu sur l'autel devait-il brûler sans arrêt?
Le feu sacré sur l'autel devait brûler sans arrêt parce que Dieu l'avait démarré. Il était venu de Dieu de façon surnaturelle. L'origine surnaturelle du feu de l'autel représentait la présence éternelle de Dieu dans le système des sacrifices, et signifiait, en fait, que c'était seulement par la grâce de Dieu que les sacrifices étaient acceptables pour expier les péchés. Un feu allumé par l'homme était interdit. Le péché d'amener un feu profane (allumé par l'homme) a entraîné en la mort de Nadab et Abihou (Lévitique 10:1-2).
LEVITIQUE 7:26 - Pourquoi la Bible proscrit-elle la consommation de sang?
Dieu a interdit la consommation de sang comme aliment ou boisson pour plusieurs raisons:
(1) Pour décourager les pratiques païennes. Israël devait être séparé et différent des nations qui l'entouraient. Consommer du sang était une pratique païenne courante. C'était souvent fait dans l'espoir d'acquérir les caractéristiques de l'animal tué (sa force, sa vitesse, etc.). Le peuple de Dieu devait compter sur Lui, et non pas sur du sang ingéré, pour trouver de la force.
(2) Pour préserver la symbolique des sacrifices. Le sang symbolisait la vie de l'animal qui était sacrifié à la place du pécheur. Boire le sang aurait changé la symbolique de la pénalité sacrificielle et détruit la preuve du sacrifice.
(3) Pour protéger le peuple des infections, parce que beaucoup de maladies mortelles sont transmises par le sang.
Les Juifs prenaient cette interdiction très au sérieux et c'est la raison pour laquelle les auditeurs de Jésus ont été si irrités quand Jésus leur a dit de boire son sang (Jean 6:53-56). Cependant Jésus en tant que Dieu lui-même et en tant que dernier sacrifice jamais requis pour les péchés, demandait aux croyants de s'identifier à lui complètement. Il veut que nous prenions sa vie en nous et il veut aussi participer à nos vies.
MARC 3:14-15 - Pourquoi Jésus a-t-il choisit douze hommes?
Le nombre douze correspondait aux douze tribus d'Israël (Matthieu 19:28) et montrait la continuité entre le vieux système religieux et le nouveau fondé sur le message de Jésus. Beaucoup de gens ont suivi Jésus, mais ces douze ont reçu l'entraînement le plus intensif.
Le feu sacré sur l'autel devait brûler sans arrêt parce que Dieu l'avait démarré. Il était venu de Dieu de façon surnaturelle. L'origine surnaturelle du feu de l'autel représentait la présence éternelle de Dieu dans le système des sacrifices, et signifiait, en fait, que c'était seulement par la grâce de Dieu que les sacrifices étaient acceptables pour expier les péchés. Un feu allumé par l'homme était interdit. Le péché d'amener un feu profane (allumé par l'homme) a entraîné en la mort de Nadab et Abihou (Lévitique 10:1-2).
LEVITIQUE 7:26 - Pourquoi la Bible proscrit-elle la consommation de sang?
Dieu a interdit la consommation de sang comme aliment ou boisson pour plusieurs raisons:
(1) Pour décourager les pratiques païennes. Israël devait être séparé et différent des nations qui l'entouraient. Consommer du sang était une pratique païenne courante. C'était souvent fait dans l'espoir d'acquérir les caractéristiques de l'animal tué (sa force, sa vitesse, etc.). Le peuple de Dieu devait compter sur Lui, et non pas sur du sang ingéré, pour trouver de la force.
(2) Pour préserver la symbolique des sacrifices. Le sang symbolisait la vie de l'animal qui était sacrifié à la place du pécheur. Boire le sang aurait changé la symbolique de la pénalité sacrificielle et détruit la preuve du sacrifice.
(3) Pour protéger le peuple des infections, parce que beaucoup de maladies mortelles sont transmises par le sang.
Les Juifs prenaient cette interdiction très au sérieux et c'est la raison pour laquelle les auditeurs de Jésus ont été si irrités quand Jésus leur a dit de boire son sang (Jean 6:53-56). Cependant Jésus en tant que Dieu lui-même et en tant que dernier sacrifice jamais requis pour les péchés, demandait aux croyants de s'identifier à lui complètement. Il veut que nous prenions sa vie en nous et il veut aussi participer à nos vies.
MARC 3:14-15 - Pourquoi Jésus a-t-il choisit douze hommes?
Le nombre douze correspondait aux douze tribus d'Israël (Matthieu 19:28) et montrait la continuité entre le vieux système religieux et le nouveau fondé sur le message de Jésus. Beaucoup de gens ont suivi Jésus, mais ces douze ont reçu l'entraînement le plus intensif.
lundi 17 février 2020
17 FEVRIER
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Lévitique 4:1-5:19; Marc 2:13-3:6; Psaumes 36:1-12; Proverbes 10:1-2
dimanche 16 février 2020
16 FEVRIER
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Lévitique 1:1-3:17; Marc 1:29-2:12; Psaumes 35:17-28; Proverbes 9:13-18
samedi 15 février 2020
15 FEVRIER
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Exode 39:1-40:38; Marc 1:1-28; Psaumes 35:1-16; Proverbes 9:11-12
EXODE 40:34 - Pourquoi la gloire de Dieu a-t-elle remplie le tabernacle?
Le tabernacle était la maison de Dieu sur terre. Il l'a rempli de Sa présence et de Sa gloire. Presque cinq cents ans plus tard, Salomon a construit le temple qui a remplacé le tabernacle comme lieu central d'adoration. Dieu a alors rempli le temple de Sa gloire (2 Chroniques 5:13-14). Mais quand Israël s'est détournée de Dieu, Sa gloire et Sa présence ont quitté le temple et il a été détruit par des armées d'invasion (2 Rois 25). Le temple a été reconstruit en 516 Avant J-C. Les Ecritures promettaient que le deuxième temple surpasserait en gloire le premier. Ceci est arrivé quelques cinq siècles plus tard quand Jésus est venu nettoyer le temple et y enseigner. Quand Jésus a été crucifié, la gloire de Dieu a de nouveau quitté le temple et l'édifice a été détruit en l'an 70 de notre ère. Dieu n'a plus besoin d'un bâtiment en dur depuis que Jésus est revenu des morts. Le temple du Saint-Esprit est le corps de chaque croyant (1 Corinthiens 6:19).
MARC 1:2 - Pourquoi Jésus est-il venu à ce moment précis de l'histoire?
Tout le monde méditerranéen était alors relativement en paix sous le gouvernement de Rome, les voyages étaient faciles et il y avait une langue commune. Les nouvelles concernant la vie de Jésus, sa mort et sa résurrection pouvaient se propager rapidement dans le vaste empire romain. En Israël, le commun des mortels était aussi prêt pour Jésus. Il n'y avait pas eu de prophètes envoyés par Dieu depuis quatre cents ans, depuis l'époque de Malachie (qui a écrit le dernier livre de l'Ancien Testament). Il y avait une anticipation grandissante qu'un grand prophète, ou bien le Messie mentionné dans l'Ancien Testament, allait bientôt arriver sur la scène (Voir Luc 3:15).
MARC 1:9 - Si le baptême de Jean était pour la repentance du péché, pourquoi Jésus a-t-il été baptisé?
Alors que mêmes les plus grands prophètes (Esaïe, Jérémie, Ezéchiel) ont dû confesser leur nature de pécheurs et leur besoin de repentance, Jésus n'avait pas à admettre de péché – il était sans péchés. Bien que Jésus n'ait pas eu besoin de pardon, il s'est fait baptisé pour les raisons suivantes:
(1) pour commencer sa mission d'apporter le message du salut à tous les hommes;
(2) pour montrer son soutien au ministère de Jean;
(3) pour s'identifier avec notre humanité et notre péché;
(4) pour nous donner un exemple à suivre.
(1) pour commencer sa mission d'apporter le message du salut à tous les hommes;
(2) pour montrer son soutien au ministère de Jean;
(3) pour s'identifier avec notre humanité et notre péché;
(4) pour nous donner un exemple à suivre.
vendredi 14 février 2020
14 FEVRIER
Lire et écouter le passage du jour en cliquant ICI
Exode 37:1-38:31; Matthieu 28:1-20; Psaumes 34:11-22; Proverbes 9:9-10
EXODE 37:1 - A quoi servait l'arche?
L'arche (appelée aussi l'arche du témoignage ou arche de l'alliance) avait été construite pour renfermer les Dix Commandements. Elle symbolisait l'alliance de Dieu avec son peuple. Deux anges dorés appelés des chérubins la surmontaient. L'arche était l'objet le plus sacré d'Israël et on la conservait dans le Saint des saints dans le tabernacle. Chaque année et une fois seulement, le grand prêtre entrait dans le Saint des saints pour y asperger du sang sur le couvercle de l'arche (appelé le propitiatoire) pour expier les péchés de la nation entière.
EXODE 38:24-25 - Combien valaient l'argent et l'or du tabernacle?
La valeur de l'or donné par le peuple de Dieu devait approximativement s'approcher de 10 millions d'euros (pour convertir dans une monnaie actuelle!). La valeur de l'argent devait dépasser le million d'euros.
MATTHIEU 28:5-6 - Pourquoi la résurrection est-elle la clé de la foi chrétienne?
La résurrection est la réalisation d'une prophétie de l'Ancien Testament (Psaume 16:10) et des propres déclarations de Jésus (Matthieu 20:19; Jean 10:18). Bien que nous n'ayons pas d'archives indiquant que Jésus ait été vu par des incroyants, la résurrection du Christ est attestée de plusieurs façons:
(1) par les onze apôtres (Actes 1:3); "il leur prouva ainsi de plusieurs façons que c'était lui..."
(2) par l'apôtre Paul (Actes 9:3-8; 1 Corinthiens 15:8; Galates 1:12)
(3) par les cinq cents frères chrétiens (1 Corinthiens 15:6) et,
(4) par Thomas, l'incrédule qui devait voir par lui-même (Jean 20:24-29).
D'après Paul dans 1 Corinthiens 15, la validité de la foi chrétienne repose sur la réalité historique de la résurrection corporelle de Jésus, car elle garantit que:
(1) Jésus était vraiment le Fils de Dieu (Romains 1:4)
(2) Dieu le Père a accepté ce que Jésus a fait au Calvaire sur la base de la résurrection (Romains 4:25)
(3) le Christ ressuscité intercède pour son peuple devant le Père (Romains 8:34)
(4) les croyants ont l'espérance de la vie éternelle (1 Pierre 1:3-5);
(5) les croyants ressusciteront aussi et auront des corps comme celui de Jésus (1Corinthiens 15:49; Philippiens 3:21; 1 Jean 3:2).
(1) par les onze apôtres (Actes 1:3); "il leur prouva ainsi de plusieurs façons que c'était lui..."
(2) par l'apôtre Paul (Actes 9:3-8; 1 Corinthiens 15:8; Galates 1:12)
(3) par les cinq cents frères chrétiens (1 Corinthiens 15:6) et,
(4) par Thomas, l'incrédule qui devait voir par lui-même (Jean 20:24-29).
D'après Paul dans 1 Corinthiens 15, la validité de la foi chrétienne repose sur la réalité historique de la résurrection corporelle de Jésus, car elle garantit que:
(1) Jésus était vraiment le Fils de Dieu (Romains 1:4)
(2) Dieu le Père a accepté ce que Jésus a fait au Calvaire sur la base de la résurrection (Romains 4:25)
(3) le Christ ressuscité intercède pour son peuple devant le Père (Romains 8:34)
(4) les croyants ont l'espérance de la vie éternelle (1 Pierre 1:3-5);
(5) les croyants ressusciteront aussi et auront des corps comme celui de Jésus (1Corinthiens 15:49; Philippiens 3:21; 1 Jean 3:2).
jeudi 13 février 2020
13 FEVRIER
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Exode 35:10-36:38; Matthieu 27:32-66; Psaumes
34:1-10; Proverbes 9:7-8
EXODE 35:20-24 - Où est-ce-que les Israélites, qui avaient été pour un temps des esclaves égyptiens, ont-ils trouvé tout cet or et tous ces bijoux?
Quand les hébreux
ont quitté l'Egypte, ils ont emmené avec eux les richesses du pays – tout le
butin qu'ils pouvaient transporter (12:35-36). Cela comprenait de l'or, de
l'argent, des bijoux, du linge, des peaux d'animaux et d'autres choses
précieuses.
EXODE 36:8-9 -
Comment les Israélites ont-ils pu tisser autant de matériaux?
Fabriquer des tissus (filer et tisser) prenait beaucoup de temps.
Posséder plus de deux ou trois vêtements de rechange était un signe extérieur
de richesse. Les efforts nécessaires à la confection de tissus en quantité
suffisante pour le tabernacle étaient stupéfiants. Le tabernacle n'aurait
jamais pu être construit sans une participation phénoménale de toute la
communauté.
MATTHIEU 27:51 – Pourquoi le voile du Temple a-t-il été
déchiré "du haut en bas"?
Le Temple
comportait trois parties principales: les parvis, le Saint-Lieu (où seuls les
prêtres pouvaient entrer) et le Saint des saints (où seul le Grand-Prêtre
pouvait entrer, et ce, seulement une fois par an, pour expier les péchés du
peuple. Voir Lévitique 16:1-35). Le voile séparant le Saint-Lieu du Saint des
saints a été déchiré en deux à la mort du Christ, symbole de ce que la barrière
entre Dieu et l'humanité était enlevée. Dès lors, tous les gens étaient libres
de s'approcher de Dieu grâce au sacrifice du Christ pour nos péchés (Voir
Hébreux ç:1-14; 10:19-22).
MATTHIEU 27:52 - Qu'est-il arrivé aux saints mentionnés dans
ce verset?
Seul Matthieu
relate ce miracle de la résurrection de plusieurs croyants déjà morts. Nous ne
savons pas combien de personnes ont été ainsi ressuscitées, ni si elles sont
mortes et ont été ré-enterrées plus tard ou si elles sont montées au ciel avec
leur corps en accompagnant Jésus dans son ascension. La traduction de ce verset
dans certains versions de la Bible laisse à penser que ces morts sont sortis de
leur tombes après la résurrection du
Seigneur et qu'ils sont alors allés à Jérusalem et sont apparus à beaucoup de
croyants.
mercredi 12 février 2020
12 FEVRIER
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Exode 34:1-35:9; Matthieu 27:15-31; Psaumes 33:12-22; Proverbes 9:1-6
EXODE 34:1 - Dieu a-t-Il vraiment écrit sur les tables de pierre?
Les Dix commandements ont été gravés sur les tables de pierre par Dieu Lui-même. Exode 32:16 déclare que "l'écriture était l'écriture de Dieu"; ici, lorsque la deuxième copie des Commandements a été faite, Moïse cite Dieu comme disant "J'écrirai sur ces tables les paroles qui étaient sur les premières tables". Ceci constitue un miracle selon une perspective humaine, mais quelque chose de pas vraiment extraordinaire d'un point de vue divin.
EXODE 34:14 - Que signifie l'affirmation que le Seigneur est un "Dieu jaloux"?
Ici et dans Exode 20:5, Dieu est qualifié de jaloux. "Jaloux" peut être compris de deux façons: (1) envieux, rancunier, soupçonneux, méfiant; (2) soucieux de maintenir ou de garder quelque chose, éveillé, scrupuleux ou alerte. C'est dans ce second sens que Dieu est jaloux. Il maintiendra sa sainteté, sa justice et son intégrité et il ne tolèrera pas que quiconque calomnie ou dénigre la personne divine.
MATTHIEU 27:15 - Qui était Barabbas?
Barabbas était un révolutionnaire bien connu qui avait mené la révolte mentionnée dans Luc 23:18-19, 25. Dans Jean 18:40, il est qualifié de "brigand", un terme utilisé par Josèphe l'historien pour décrire les rebelles qui s'opposaient à l'autorité romaine. Le même mot est utilisé pour décrire les deux voleurs crucifiés de part et d'autre de Jésus. Bien qu'ennemi de Rome, il pouvait bien être un héros auprès des Juifs. Ironiquement, Barabbas était coupable du crime dont on a accusé Jésus. Barabbas signifie "fils du père" ce qui était en fait la position de Jésus avec Dieu.
MATTHIEU 27:24 - Pourquoi Pilate s'est-il lavé les mains?
En ne prenant pas de décision, Pilate a pris la décision de laisser la foule imposer sa volonté. Bien qu'il se soit lavé les mains, sa responsabilité demeure. Pilate a d'abord hésité à donner aux chefs religieux la permission de crucifier Jésus. Il pensait qu'ils étaient simplement jaloux d'un enseignant plus populaire auprès du peuple qu'ils ne l'étaient. Mais quand les Juifs ont menacé de le dénoncer auprès de César (Jean 19:12), Pilate a pris peur. Des archives historiques indiquent que les Juifs avaient déjà menacé de porter plainte contre Pilate pour la façon obstinée dont il bafouait leurs traditions – et une telle plainte aurait très probablement conduit à son rappel par Rome. Son poste était menacé. Le gouvernement romain ne pouvait pas se permettre d'avoir des troupes nombreuses dans tous les territoires qu'il contrôlait, et l'une des principales responsabilités de Pilate était de faire tout ce qui était nécessaire au maintien de la paix.
EXODE 34:1 - Dieu a-t-Il vraiment écrit sur les tables de pierre?
Les Dix commandements ont été gravés sur les tables de pierre par Dieu Lui-même. Exode 32:16 déclare que "l'écriture était l'écriture de Dieu"; ici, lorsque la deuxième copie des Commandements a été faite, Moïse cite Dieu comme disant "J'écrirai sur ces tables les paroles qui étaient sur les premières tables". Ceci constitue un miracle selon une perspective humaine, mais quelque chose de pas vraiment extraordinaire d'un point de vue divin.
EXODE 34:14 - Que signifie l'affirmation que le Seigneur est un "Dieu jaloux"?
Ici et dans Exode 20:5, Dieu est qualifié de jaloux. "Jaloux" peut être compris de deux façons: (1) envieux, rancunier, soupçonneux, méfiant; (2) soucieux de maintenir ou de garder quelque chose, éveillé, scrupuleux ou alerte. C'est dans ce second sens que Dieu est jaloux. Il maintiendra sa sainteté, sa justice et son intégrité et il ne tolèrera pas que quiconque calomnie ou dénigre la personne divine.
MATTHIEU 27:15 - Qui était Barabbas?
Barabbas était un révolutionnaire bien connu qui avait mené la révolte mentionnée dans Luc 23:18-19, 25. Dans Jean 18:40, il est qualifié de "brigand", un terme utilisé par Josèphe l'historien pour décrire les rebelles qui s'opposaient à l'autorité romaine. Le même mot est utilisé pour décrire les deux voleurs crucifiés de part et d'autre de Jésus. Bien qu'ennemi de Rome, il pouvait bien être un héros auprès des Juifs. Ironiquement, Barabbas était coupable du crime dont on a accusé Jésus. Barabbas signifie "fils du père" ce qui était en fait la position de Jésus avec Dieu.
MATTHIEU 27:24 - Pourquoi Pilate s'est-il lavé les mains?
En ne prenant pas de décision, Pilate a pris la décision de laisser la foule imposer sa volonté. Bien qu'il se soit lavé les mains, sa responsabilité demeure. Pilate a d'abord hésité à donner aux chefs religieux la permission de crucifier Jésus. Il pensait qu'ils étaient simplement jaloux d'un enseignant plus populaire auprès du peuple qu'ils ne l'étaient. Mais quand les Juifs ont menacé de le dénoncer auprès de César (Jean 19:12), Pilate a pris peur. Des archives historiques indiquent que les Juifs avaient déjà menacé de porter plainte contre Pilate pour la façon obstinée dont il bafouait leurs traditions – et une telle plainte aurait très probablement conduit à son rappel par Rome. Son poste était menacé. Le gouvernement romain ne pouvait pas se permettre d'avoir des troupes nombreuses dans tous les territoires qu'il contrôlait, et l'une des principales responsabilités de Pilate était de faire tout ce qui était nécessaire au maintien de la paix.
mardi 11 février 2020
11 FEVRIER
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Exode 32:1-33:23; Matthieu 26:69-27:14; Psaumes 33:1-11; Proverbes 8:33-36
EXODE 32:4-5 - Pourquoi les Israélites ont-ils façonné leur statue sous la forme d'un veau?
Les Egyptiens pensaient que deux de leurs dieux préférés, Hapis (Apis) et Hathor, étaient respectivement, un taureau et une génisse. Les Cananéens vivant autour d'Israël adoraient Baal qu'on imaginait être un taureau. Baal était leur symbole sacré de puissance et de fertilité, et il était associé étroitement à des pratiques sexuelles immorales. Les Israélites fraîchement arrivés d'Egypte trouvaient, sans doute, tout naturel de façonner un veau en or pour représenter le dieu qui venait de les délivrer de leurs oppresseurs. Ils en avaient assez d'un dieu sans visage. Mais ce faisant, ils ignoraient le commandement qu'Il venait de leur donner:"Tu ne te feras pas de statue, ni de représentation quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, de ce qui est en bas sur la terre, et de ce qui est dans les eaux plus bas que la terre" (Exode 20:4). Ils ont même peut-être pensé qu'ils adoraient Dieu. Leur apparente sincérité ne pouvait pas remplacer leur obéissance ni excuser leur désobéissance
Le fait que Pierre ait dénié connaître Jésus, qu'il ait juré et qu'il ait utilisé des imprécations, ne signifie pas qu'il ait parlé grossièrement. C'était le genre de serment qu'on prononçait dans une cour de justice. Pierre jurait qu'il ne connaissait pas Jésus et il invoquait une malédiction sur lui-même si ses propos étaient mensongers. Il disait en essence, "Que Dieu me frappe de mort si je mens."
MATTHIEU 27:2 - Qui était Pilate et pourquoi se mêlait-il des affaires des Juifs?
Pilate a été le gouverneur romain des provinces de Samarie et de Judée de l'an 26 à l'an 36 de notre ère. Jérusalem se trouvait en Judée. Pilate éprouvait un malin plaisir à faire la démonstration de son autorité sur les Juifs; ainsi a-t-il, par exemple, confisqué de l'argent des trésors du temple pour financer la construction d'un aqueduc. Pilate n'était pas populaire, mais les chefs religieux n'avaient pas d'autres options que d'aller le trouver pour essayer de se débarrasser de Jésus. Ironiquement, lorsque Jésus, un juif, a comparu devant lui, Pilate l'a trouvé innocent. Il ne pouvait pas trouver une seule faute en Jésus, ni même en inventer une.
lundi 10 février 2020
10 FEVRIER
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Exode 30:11-31:18; Matthieu 26:47-68; Psaumes 32:1-11; Proverbes 8:27-32
dimanche 9 février 2020
9 FEVRIER
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Exode 29:1-30:10; Matthieu 26:14-46; Psaumes 31:19-24; Proverbes 8:14-26
EXODE 29:1-26 - Pourquoi Dieu a-t-Il institué la prêtrise?
À l'origine, l'intention de Dieu était que son peuple choisi soit un "royaume de prêtres" dans lequel la
nation dans son ensemble et chaque personne individuellement interagirait directement avec Dieu. Mais
le péché des hommes a empêché que cela soit possible car une personne coupable de péché n'est pas
digne de s'approcher d'un Dieu parfait. Dieu a alors nommé des prêtres de la tribu de Lévi pour mener à
bien l'intention de son désir original. Les gens ne pouvaient plus s'approcher de Dieu que par
l'intermédiaire des prêtres et du système des sacrifices. Des sacrifices devaient être offerts pour pardonner
le péché des gens. A travers ces prêtres et leur travail, Dieu souhaitait préparer tous les gens à la venue de
Jésus-Christ, qui offrirait de nouveau une relation directe avec Dieu à quiconque viendrait à lui. Mais
jusqu'à ce que Christ vienne, les prêtres seraient les représentants du peuple devant Dieu. A travers ce
système de l'Ancien Testament, nous pouvons mieux comprendre le sens de ce que Jésus a fait pour nous
(voir Hébreux 10:1-14).
MATTHIEU 26:14-15 - Pourquoi Judas aurait-il voulu trahir Jésus ?
Judas s'attendait à ce que Jésus commence une rébellion politique et renverse Rome. En tant que trésorier
des Douze (Jean 12:6), Judas supposait (tout comme les autres disciples - voir Marc 10:35-37) qu'on lui
con erait une position importante dans le nouveau gouvernement de Jésus. Mais lorsque Jésus a félicité
Marie pour avoir déversé une quantité de parfum représentant la valeur d'un salaire annuel, Judas a peut-
être réalisé que le Royaume de Jésus n'était ni physique, ni politique mais spirituel. Le désir cupide de
Judas pour l'argent et le statut social ne pouvait pas se matérialiser s'il continuait de suivre Jésus, alors il a
trahi Jésus en échange d'argent et de la faveur des chefs religieux.
MATTHIEU 26:28 - Pourquoi le sang de Jésus est-il appelé "le sang de la Nouvelle Alliance"
Sous l'Ancienne Alliance, les hommes ne pouvaient s'approcher de Dieu que par l'intermédiaire d'un
prêtre et d'un sacirfice animal. Maintenant tous les hommes pouvaient venir directement à Dieu au travers
de la foi parce que la mort de Jésus nous a rendus acceptables aux yeux de Dieu (Romains 3:21-25).
L'Ancienne Alliance était une ombre de la Nouvelle (Jérémie 31:31 ; Hébreux 8:1et suivants) qui
montrait du doigt le jour où Jésus lui-même serait le sacrifice ultime et final pour le péché. Plutôt qu'un
agneau sacrifié sur l'autel, L'Agneau Parfait de Dieu a été mis à mort sur la Croix, un sacrifice sans péché
a n que nos péchés puissent être pardonnés une bonne fois pour toutes. Tous ceux qui croient en jésus
reçoivent ce pardon.
EXODE 29:1-26 - Pourquoi Dieu a-t-Il institué la prêtrise?
À l'origine, l'intention de Dieu était que son peuple choisi soit un "royaume de prêtres" dans lequel la
nation dans son ensemble et chaque personne individuellement interagirait directement avec Dieu. Mais
le péché des hommes a empêché que cela soit possible car une personne coupable de péché n'est pas
digne de s'approcher d'un Dieu parfait. Dieu a alors nommé des prêtres de la tribu de Lévi pour mener à
bien l'intention de son désir original. Les gens ne pouvaient plus s'approcher de Dieu que par
l'intermédiaire des prêtres et du système des sacrifices. Des sacrifices devaient être offerts pour pardonner
le péché des gens. A travers ces prêtres et leur travail, Dieu souhaitait préparer tous les gens à la venue de
Jésus-Christ, qui offrirait de nouveau une relation directe avec Dieu à quiconque viendrait à lui. Mais
jusqu'à ce que Christ vienne, les prêtres seraient les représentants du peuple devant Dieu. A travers ce
système de l'Ancien Testament, nous pouvons mieux comprendre le sens de ce que Jésus a fait pour nous
(voir Hébreux 10:1-14).
MATTHIEU 26:14-15 - Pourquoi Judas aurait-il voulu trahir Jésus ?
Judas s'attendait à ce que Jésus commence une rébellion politique et renverse Rome. En tant que trésorier
des Douze (Jean 12:6), Judas supposait (tout comme les autres disciples - voir Marc 10:35-37) qu'on lui
con erait une position importante dans le nouveau gouvernement de Jésus. Mais lorsque Jésus a félicité
Marie pour avoir déversé une quantité de parfum représentant la valeur d'un salaire annuel, Judas a peut-
être réalisé que le Royaume de Jésus n'était ni physique, ni politique mais spirituel. Le désir cupide de
Judas pour l'argent et le statut social ne pouvait pas se matérialiser s'il continuait de suivre Jésus, alors il a
trahi Jésus en échange d'argent et de la faveur des chefs religieux.
MATTHIEU 26:28 - Pourquoi le sang de Jésus est-il appelé "le sang de la Nouvelle Alliance"
Sous l'Ancienne Alliance, les hommes ne pouvaient s'approcher de Dieu que par l'intermédiaire d'un
prêtre et d'un sacirfice animal. Maintenant tous les hommes pouvaient venir directement à Dieu au travers
de la foi parce que la mort de Jésus nous a rendus acceptables aux yeux de Dieu (Romains 3:21-25).
L'Ancienne Alliance était une ombre de la Nouvelle (Jérémie 31:31 ; Hébreux 8:1et suivants) qui
montrait du doigt le jour où Jésus lui-même serait le sacrifice ultime et final pour le péché. Plutôt qu'un
agneau sacrifié sur l'autel, L'Agneau Parfait de Dieu a été mis à mort sur la Croix, un sacrifice sans péché
a n que nos péchés puissent être pardonnés une bonne fois pour toutes. Tous ceux qui croient en jésus
reçoivent ce pardon.
samedi 8 février 2020
vendredi 7 février 2020
jeudi 6 février 2020
mercredi 5 février 2020
5 FEVRIER
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Exode
21:22-23:13; Matthew 24:1-28; Psaumes 29:1-11; Proverbes 7:6-23
EXODE 21:24-25 -
Devrais-je pratiquer la loi du Talion, "oeil pour oeil et dent pour
dent" dans ma vie personnelle?
La règle du "oeil pour oeil" a été
instituée pour guider les juges et non comme une règle destinée à gérer les
relations interpersonnelles ou pour justifier la vengeance. Cette règle visait
à mettre le châtiment en adéquation avec le crime, pour éviter les châtiments
barbares et cruels qui caractérisaient beaucoup de pays antiques. Jésus a fait
référence à ce principe quand Il nous a appris à ne nous livrer à aucunes
représailles.
EXODE 22:18 -
Pourquoi les Lois de Dieu étaient-elles si fortement opposées à la sorcellerie?
La sorcellerie
était passible de mort parce que c'était un crime contre Dieu Lui-même.
Invoquer des puissances mauvaises était une violation directe du premier
commandement "de n'avoir aucuns autres dieux". La sorcellerie
constituait une rébellion contre Dieu et Son autorité. C'était, en essence,
s'allier à Satan plutôt qu'à Dieu. (Voir aussi Lévitique 19:31, 20:6,27;
Deutéronome 18:10-12.)
MATTHIEU 24:1-2 - A
quoi ressemblait le Temple à l'époque de Jésus?
Personne ne sait
exactement à quoi ressemblait ce temple; mais il devait être splendide. Le
porche de Salomon seul mesurait 469m; le portique royal était orné de 160
colonnes qui s'étendaient sur une longueur de 276m. En contemplant cette structure massive, les
disciples trouvaient les propos de Jésus annonçant sa destruction, difficiles à
croire. Mais le Temple a bel et bien été détruit, seulement quarante ans plus
tard quand les Romains ont mis Jérusalem à sac en l'année 70 de notre ère.
MATTHIEU 24:15-16
- Quelle est "l'abomination qui cause la
désolation" mentionnée à la fois par Daniel et Jésus?
Plutôt qu'un objet,
un évènement ou une personne spécifique, elle pourrait être vue comme une
tentative délibérée de se moquer et de détruire la présence de Dieu. La
prédiction de Daniel s'est réalisée en l'an 168 avant Jésus Christ, quand
Antioche Epiphane a sacrifié un porc à Zeus sur l'autel sacré du Temple (Daniel
9:27; 11:30-31). On s'est souvenu des paroles de Jésus en l'an 70, quand Titus
a installé une idole sur le site du Temple détruit par le feu après qu'il ait
détruit Jérusalem. Dans les temps de la fin, l'Antéchrist installera une image
de lui-même en ordonnant à tous de l'adorer (2Thessalonicens 2:4; Apocalypse
13:14-15). Toutes ces choses sont des "abominations" qui visent à
profaner ce qui est saint.
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