7 MARS

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Nombres 8:1-9:23; Marc 13:14-37; Psaumes 50:1-23; Proverbes 10:29-30

6 MARS

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Nombres 6:1-7:89; Marc 12:38-13 :13; Psaumes 49:1-20; Proverbes 10:27-28

NOMBRES 6 :1-2 - Qu’est-ce qu’un "naziréen"? 

Dieu a institué le vœu de naziréat pour les gens qui voulaient Lui consacrer du temps pour Le servir de façon exclusive. Ce vœu pouvait correspondre à un engagement aussi court que trente jours ou aussi long que toute une vie. C'était un engagement volontaire avec une exception – celle des parents qui s'engageaient pour leurs jeunes enfants, auquel cas ceux-ci devenaient des naziréens à vie. Ce vœu comportait trois restrictions distinctes: 

(1) le naziréen devait s'abstenir de vin et de toute boisson fermentée; 

(2) les cheveux ne devaient jamais être coupés ni la barbe rasée; 

(3) il était interdit de toucher un cadavre. 

Le but de ce vœu de naziréat était de susciter un groupe de responsables complètement consacrés à Dieu. Samson, Samuel et Jean-Baptiste furent probablement des naziréens à vie. 

NOMBRES 6:24-26 - Quelle est la raison de la bénédiction de Nombres 6:24-26?

 Une bénédiction était une façon de demander que la faveur de Dieu vienne reposer sur la vie d'autrui. L'ancienne bénédiction de ces versets nous aide à mieux comprendre ce qu'une bénédiction était censée accomplir. Ses cinq parties communiquaient l'espérance que Dieu allait: 

(1) bénir et garder (accorder faveur et protection) 

(2) faire briller Sa face sur eux (être satisfait) 

(3) être plein de grâce (montrer miséricorde et compassion) 

(4) tourner Sa face vers eux (donner Son approbation) 

(5) donner la paix. Certains commentateurs pensent que cette bénédiction étaient prononcée à la fin du sacrifice du matin, de façon à montrer que lorsque le Messie viendrait, dans le soir de l'histoire du monde, l'évangile remplacerait la loi et la bénédiction du Christ serait instituée. 

MARC 13:5-7 - Quels sont les signes de la fin des temps? 

A chaque génération de l'histoire depuis la résurrection de Jésus, il y a eu des gens qui ont prétendu savoir exactement quand Jésus allait revenir. Personne n'a cependant encore eu raison car Christ reviendra selon le calendrier de Dieu et non pas selon le nôtre. Jésus a prédit qu'avant son retour, beaucoup de croyants seraient trompés par des faux-prophètes qui prétendraient avoir des révélations de la part de Dieu. D'après les Écritures, le signe certain du retour de Christ sera son apparition incontestable dans les nuages, qui sera vue par tous les hommes. (Marc 13:26, Apocalypse 1:7).

5 MARS

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Nombres 4:1-5:31; Marc 12:18-37; Psaumes 48:1-14; Proverbes 10:26

MARC 12:31-33 - Pourquoi Jésus a-t-Il dit qu’aimer Dieu et son prochain était plus important que "tous les holocaustes et tous les sacrifices"? 

Les commandements de Dieu ne sont pas pénibles (1 Jean 5:3). Ils peuvent se résumer à deux simples règles de vie: aimer Dieu et aimer les autres. Ces commandements se trouvent déjà dans l’Ancien Testament (Lévitique 19 :18 ; Deutéronome 6 :5). Quand vous aimez Dieu complètement et que vous prenez soin des autres comme vous prenez soin de vous-même, alors vous avez satisfait le dessein des Dix Commandements et des autres lois de l’Ancien Testament. D’après Jésus, ces deux commandements résument toutes les lois données par Dieu. 

 MARC 12:35-37 - Pourquoi David a-t-il appelé son descendant "Seigneur"? 

Jésus a cité le Psaume 110:1 pour montrer que David considérait le Messie comme son Seigneur et pas seulement comme son fils. Les chefs religieux ne comprenaient pas que le Messie allait être bien plus qu’un simple descendant humain de David ; Il serait Dieu Lui-même sous forme humaine. Les scribes enseignaient bien que le Messie serait le Fils de David. Mais ils n’expliquaient pas comment et pourquoi David appelait ce Fils "Seigneur". il est évident qu’en L’appelant Seigneur, David voulait dire que le Fils de David était le Fils de Dieu et, qu’en tant que tel, Il était digne d’être son Seigneur.

4 MARS

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Nombres 2:1-3:51; Marc 11:27-12:17; Psaumes 47:1-9; Proverbes 10:24-25

NOMBRES 2:2 - Pourquoi la nation d'Israël était-elle organisée en tribus? 

C'était pour plusieurs raisons: 
(1) C'était une manière efficace de gérer et de gouverner un large groupe de personnes.
(2) Cela rendait la division de la Terre Promise plus facile. 
(3) Cela faisait partie de l'héritage culturel. (Les gens n'étaient pas connus par leur patronymes, mais par le nom de famille, de clan et de tribu) 
(4) Cela rendait des généalogies détaillées plus faciles à conserver. (Et les généalogies étaient l'unique façon de prouver son appartenance à la nation choisie par Dieu. 
(5) Cela rendait les déplacements beaucoup plus faciles. Les gens suivaient l'étendard de leur tribu (un genre de fanion), restaient donc ensemble et ne se perdaient pas. 
Cela a dû constituer un des plus grands terrains de camping que le monde n'ait jamais connu! Il aurait déjà fallu trente-deux kilomètres carrés pour monter les tentes des 600.000 hommes qui combattaient – sans tenir compte des femmes et des enfants. 

MARC 12:1-12 - Quelle est la signification de la parabole de Marc 12:1-2 ?

L'homme qui a planté la vigne, c'est Dieu; la vigne représente la nation d'Israël; les vignerons sont les chefs religieux d'Israël; les serviteurs sont les prophètes et les prêtres qui sont restés fidèles à Dieu; le fils, c'est Jésus; et les autres personnes sont les Gentils (les païens). En racontant cette histoire, Jésus a mis au grand jour le complot des chefs religieux qui voulaient le tuer et a prévenu que leurs péchés seraient punis. Israël était la nation que Dieu avait cultivée pour amener le salut au monde. Non seulement les chefs religieux contrecarraient la destinée de leur nation, mais ils tuaient ceux-là mêmes qui essayaient de l'accomplir. Ils étaient si jaloux et possessifs qu'ils ignoraient le bien-être des gens-mêmes qu'ils étaient supposés conduire à Dieu. 

MARC 12:10 - Pourquoi Jésus s'est-il désigné comme "la pierre rejetée par les bâtisseurs"? 

Jésus savait qu'il serait rejeté par la plupart des chefs juifs, mais aussi qu'il deviendrait la pierre d'angle d'un nouvel "édifice", l'église (Actes 4:11-12). Une pierre d'angle était utilisée comme fondation pour s'assurer que les autres pierres étaient bien d'aplomb et bien alignées. De la même façon, la vie et l'enseignement de Jésus aller constituer la fondation de l'église.

3 MARS

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Lévitique 27:14-Nombres 1:54; Marc 11:1-25; Psaumes 46:1-11; Proverbes 10:23

2 MARS

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Lévitique 25:47-27:13; Marc 10:32-52; Psaumes 45:1-17; Proverbes 10:22

1er MARS

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Lévitique 24:1-25:46; Marc 10:13-31; Psaumes 44:9-26; Proverbes 10:20-21