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Exode 4:1-5:21; Matthieu18:1-22; Psaumes 22:19-31; Proverbes 5:15-21
EXODE 4:24-26 - Pourquoi Dieu a-t-Il voulu tuer Moïse?
Moïse ne pouvait pas servir effectivement de libérateur du peuple de Dieu tant qu'il n'avait pas satisfait aux conditions de l'alliance de Dieu; et l'une de ces conditions étaient la circoncision. Avant qu'ils ne puissent aller plus loin, Moïse et sa famille devaient suivre les commandements de Dieu complètement. Selon la loi de l'Ancien Testament, ne pas circoncire son fils revenait à se retirer soi-même et sa famille du bénéfice des bénédictions de Dieu. Heureusement, Séphora, la femme de Moïse était plus prompte à obéir à Dieu que ne l'était son mari. Moïse a appris que la désobéissance à Dieu était même encore plus dangereuse que l'affrontement avec un pharaon égyptien.
MATTHIEU 18:9 - Qu'est-ce que la "géhenne de feu"?
Le mot "Géhenne", traduit par enfer dans certaines versions de la Bible, est la forme araméenne du mot hébreu Gehinnom; Ce mot désigne la "Vallée de Hinnom". La Géhenne est le mot utilisé pour décrire l'endroit où vont les pécheurs non repentants. Son feu est insatiable et les tourments y sont sans fin. Dans l'Ancien Testament, la Vallée de Hinnom (Topheth) était l'endroit où des nouveau-nés étaient tués en sacrifices et où l'idole répugnante de Molok était adorée. Ces perversions ont pris place sous les règnes des rois Ahaz et Manassé. Le roi Josias a converti la zone en une décharge d'ordures où le feu couvait continuellement. Jérémie s'est servi de la Géhenne comme d'un symbole de jugement (Jérémie 7:31-34). L'idée générale du feu exprimant le jugement divin se trouve aussi dans l'Ancien Testament (Deutéronome 32:22; Daniel 7:10). Dans le Nouveau Testament, l'enfer est dépeint comme un endroit où le feu ne s'éteint pas et où le ver ne meurt pas (Marc 9:43-49), comme les ténèbres du dehors où il y aura des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 8:12), et comme un étang de feu (Apocalypse 19:20). C'est la "seconde mort" (Apocalypse 20:14), qui détruit le corps et l'âme (Matthieu 10:28). L'enfer a été préparé pour le diable et ses anges (Matthieu 25:41); il convient à la destinée des gens seulement parce qu'ils ont refusé leur vraie destinée que Dieu offre en Christ. Dieu désire le salut de tous les hommes (1 Timothée 2:4) mais tous les hommes n'acceptent pas cette offre gracieuse.
Exode 4:1-5:21; Matthieu18:1-22; Psaumes 22:19-31; Proverbes 5:15-21
EXODE 4:24-26 - Pourquoi Dieu a-t-Il voulu tuer Moïse?
Moïse ne pouvait pas servir effectivement de libérateur du peuple de Dieu tant qu'il n'avait pas satisfait aux conditions de l'alliance de Dieu; et l'une de ces conditions étaient la circoncision. Avant qu'ils ne puissent aller plus loin, Moïse et sa famille devaient suivre les commandements de Dieu complètement. Selon la loi de l'Ancien Testament, ne pas circoncire son fils revenait à se retirer soi-même et sa famille du bénéfice des bénédictions de Dieu. Heureusement, Séphora, la femme de Moïse était plus prompte à obéir à Dieu que ne l'était son mari. Moïse a appris que la désobéissance à Dieu était même encore plus dangereuse que l'affrontement avec un pharaon égyptien.
MATTHIEU 18:9 - Qu'est-ce que la "géhenne de feu"?
Le mot "Géhenne", traduit par enfer dans certaines versions de la Bible, est la forme araméenne du mot hébreu Gehinnom; Ce mot désigne la "Vallée de Hinnom". La Géhenne est le mot utilisé pour décrire l'endroit où vont les pécheurs non repentants. Son feu est insatiable et les tourments y sont sans fin. Dans l'Ancien Testament, la Vallée de Hinnom (Topheth) était l'endroit où des nouveau-nés étaient tués en sacrifices et où l'idole répugnante de Molok était adorée. Ces perversions ont pris place sous les règnes des rois Ahaz et Manassé. Le roi Josias a converti la zone en une décharge d'ordures où le feu couvait continuellement. Jérémie s'est servi de la Géhenne comme d'un symbole de jugement (Jérémie 7:31-34). L'idée générale du feu exprimant le jugement divin se trouve aussi dans l'Ancien Testament (Deutéronome 32:22; Daniel 7:10). Dans le Nouveau Testament, l'enfer est dépeint comme un endroit où le feu ne s'éteint pas et où le ver ne meurt pas (Marc 9:43-49), comme les ténèbres du dehors où il y aura des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 8:12), et comme un étang de feu (Apocalypse 19:20). C'est la "seconde mort" (Apocalypse 20:14), qui détruit le corps et l'âme (Matthieu 10:28). L'enfer a été préparé pour le diable et ses anges (Matthieu 25:41); il convient à la destinée des gens seulement parce qu'ils ont refusé leur vraie destinée que Dieu offre en Christ. Dieu désire le salut de tous les hommes (1 Timothée 2:4) mais tous les hommes n'acceptent pas cette offre gracieuse.
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